El amor a sí mismo y el amor a Dios en la ética del siglo XIII

Título original:

Love of Self and Love of God in Thirteenth-Century Ethics

Contenido del libro:

En este libro, Thomas M. Osborne, Jr. aborda un aspecto importante, pero a menudo descuidado, de la ética medieval, a saber, la controversia sobre si es posible o no amar a Dios más que a uno mismo sólo mediante las facultades naturales. Al debatir este tema, los filósofos y teólogos del siglo XIII introdujeron un alto nivel de sofisticación en el estudio de cómo se alcanza el bien propio mediante la acción virtuosa.

La cuestión central para los eruditos medievales era cómo adaptar las ideas filosóficas de Aristóteles a un marco cristiano. Para los cristianos, amar a Dios por encima de todo era su deber ético central. La mayoría de los cristianos antiguos y medievales también estaban comprometidos con el eudaimonismo, o la idea de que el bien propio siempre se maximiza a través de la acción virtuosa. La tensión entre estos dos aspectos de la ética cristiana alcanzó su punto álgido en los debates filosóficos sobre si se puede amar a Dios de forma natural más que a uno mismo. Osborne ofrece una historia de estos debates, basada en un análisis minucioso de textos primarios, aclara los conceptos más importantes para entender el eudaimonismo y sostiene que la diferencia central entre las teorías éticas de grandes pensadores como Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto no estriba en la moralidad y el interés propio, sino en la relación entre ética e inclinación natural.

Los argumentos planteados por los filósofos y textos del siglo XIII analizados en este libro tienen importantes implicaciones para las teorías de la ley natural y la ética de la virtud, y son esenciales para comprender el paso a las teorías morales modernas. Love of Self and Love of God in Thirteenth-Century Ethics será de gran valor para filósofos y teólogos, en particular para aquellos interesados en la filosofía medieval, la psicología moral, la historia de las ideas y la ética.