Ecología global e intercambio desigual: Fetichismo en un mundo de suma cero

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Título original:

Global Ecology and Unequal Exchange: Fetishism in a Zero-Sum World

Contenido del libro:

En la sociedad moderna tendemos a tener fe en la tecnología. Pero, ¿es nuestro concepto de "tecnología" en sí mismo una ilusión cultural? Este libro cuestiona la idea de que la humanidad en su conjunto está unida en un desarrollo común hacia tecnologías cada vez más eficientes. En cambio, sostiene que la tecnología moderna implica una especie de "juego de suma cero" global que implica flujos de recursos desiguales, lo que hace posible que las partes más ricas de la sociedad global ahorren tiempo y espacio a expensas de los seres humanos y el medio ambiente en las partes más pobres.

Tendemos a pensar en el funcionamiento de las máquinas como si estuviera desvinculado de las relaciones sociales de intercambio que las hacen económica y físicamente posibles (en algunos ámbitos). Pero incluso la máquina de vapor que fue el núcleo de la Revolución Industrial en Inglaterra estaba indisolublemente ligada al trabajo esclavo y a la erosión del suelo en lejanas plantaciones de algodón. E incluso una tecnología tan aparentemente benigna como el ferrocarril ha ahorrado históricamente tiempo (y espacio de acceso) sobre todo a quienes pueden permitírselo, pero a costa de tiempo de trabajo y espacio natural perdido para otros grupos sociales con menor poder adquisitivo. La existencia de la tecnología, en otras palabras, no es una cornucopia que signifique un progreso humano general, sino el resultado desigualmente distribuido de transferencias desiguales de recursos que la ciencia económica no está equipada para percibir. La tecnología no es simplemente una relación entre los seres humanos y su entorno natural, sino fundamentalmente una forma de organizar la sociedad humana global. Desde el principio ha sido un fenómeno global que ha entrelazado historias políticas, económicas y medioambientales de forma compleja y desigual. Este libro desentraña estas complejas conexiones y rechaza la idea generalizada de que la tecnología hará que el mundo sea sostenible. En su lugar, sugiere una reforma radical del dinero, que sería tan útil para lograr la sostenibilidad como para evitar el colapso financiero.

Reúne diversas perspectivas de la antropología ambiental y económica, la economía ecológica, la ecología política, el análisis de los sistemas mundiales, la teoría del fetichismo, la semiótica, la historia ambiental y económica y la teoría del desarrollo. Su principal aportación es una nueva comprensión del desarrollo tecnológico y las preocupaciones sobre la sostenibilidad global como cuestiones de poder y distribución desigual, derivadas en última instancia de la lógica inherente al dinero de uso general. La obra debería interesar a estudiantes y profesionales con formación o experiencia en antropología, estudios de sostenibilidad, historia ambiental, historia económica o estudios de desarrollo.