Ecocríticos y ecoescépticos: Una lectura humanista de la ecoficción francesa reciente

Título original:

Ecocritics and Ecoskeptics: A Humanist Reading of Recent French Ecofiction

Contenido del libro:

En Francia, el debate intelectual fundamental sobre la ecología podría resumirse mejor con las opiniones opuestas de Michel Serres y Luc Ferry. En El contrato natural, Serres aboga por poner fin a la guerra del hombre contra la naturaleza: Nuestra visión del mundo debe pasar del antropocentrismo al ecocentrismo, y nuestra relación con la Tierra debe convertirse en simbiótica en lugar de parasitaria.

La respuesta de Luc Ferry a Serres en El nuevo orden ecológico ridiculiza la metáfora de un contrato natural, por el que los humanos (y el humanismo) dejarían de reinar sobre la tierra. Ferry acusa a Serres y a otros pensadores ecologistas de ser "premodernos" y "prehumanistas"; valorar la vida no humana tanto como la humana evoca los ridículos juicios de hace cinco siglos, cuando escarabajos y ratas eran amenazados con la excomunión si no cesaban sus actividades antihumanas. Tras analizar el debate Serres-Ferry, Ecocrítica y ecoescepticismo examina temas medioambientales en novelas de Michel Tournier, St(c)phane Audeguy y Chantal Chawaf.

A continuación, examina la compleja y cambiante relación entre los seres humanos y los animales, tal como se expresa en las novelas de Vercors y Olivia Rosenthal, y en las obras filosóficas de Jacques Derrida, ‰lisabeth de Fontenay y Peter Singer, entre otros. Dos novelas cada una del humanista J.-C.

Rufin y del humorista Iegor Gran aportan una dosis de sano escepticismo. Los relatos de Rufin revelan el potencial lado oscuro del ecologismo extremo - autoritarismo y terrorismo - mientras que las hilarantes sátiras de Gran critican la beatería, el oportunismo, la falta de sentido del humor y el antihumanismo de algunos ecologistas.

El libro concluye que el ecologismo y el humanismo no son incompatibles, si vamos más allá del humanismo tradicional de Ferry y otros modernistas. Los ensayos de filósofos como Claude L(c)vi-Strauss, Pierre Rabhi, Edgar Morin y Michel Maffesoli demuestran que un humanismo ecológico integrador no sólo es posible, sino necesario para nuestra supervivencia.