Duns Escoto sobre el tiempo y la existencia: Las preguntas sobre el de Interpretatione de Aristóteles

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Título original:

Duns Scotus on Time and Existence: The Questions on Aristotle's de Interpretatione

Contenido del libro:

Duns Escoto (c. 1265-1308) es una de las pocas figuras de la historia de la filosofía cuya importancia es realmente difícil de sobreestimar. A pesar de una carrera académica que duró apenas dos décadas y de numerosos escritos que quedaron incompletos a su muerte, su pensamiento ha influido profundamente en la historia de la filosofía occidental. Las Cuestiones sobre el "De interpretatione" de Aristóteles es una obra temprana, probablemente escrita en Oxford en la última década del siglo XIII. Las preguntas, que han llegado hasta nosotros en dos conjuntos ('Opus I' y 'Opus II'), se originaron con toda probabilidad en las clases de Escoto sobre el texto de Aristóteles, obra conocida ahora por su nombre latino, De interpretatione. El De interpretatione (o Perihermenias en el griego original) se entendía en la universidad medieval como una obra de dialéctica o lógica, aunque el texto en sí trata de temas que hoy consideraríamos pertenecientes a la intersección de la metafísica y la filosofía del lenguaje: la semántica del tiempo, la existencia, la modalidad y la cuantificación. Su núcleo es la importante y todavía filosóficamente relevante cuestión de cómo podemos hablar de cosas que ya no existen, o que todavía no existen. Los temas tratados incluyen la referencia y la significación.

Existencia y esencia.

La verdad y su relación con las cosas. ¿Cuál es la relación entre la existencia en la realidad y la existencia en el entendimiento? ¿Depende el significado de un nombre de la existencia de los objetos que caen bajo él? ¿Es el tiempo presente todo lo que existe? Si una proposición sobre el futuro puede ser verdadera ahora, ¿qué hace que lo sea?

La traducción inglesa incluye un extenso comentario que explica y elabora algunas de las ideas más difíciles que Escoto desarrolla en la obra, situándolas en el contexto de la enseñanza de la lógica y la metafísica en la Europa de finales del siglo XIII.