Dostoievski

Título original:

Dostoevsky

Contenido del libro:

Como escritor y profeta, Dostoievski no fue un teólogo académico, y sin embargo sus escritos son profundamente teológicos: su vida, sus creencias, incluso su epilepsia, tuvieron un papel en la generación de su teología y escatología. Las novelas de Dostoievski están plagadas de paradojas, son profundamente dialécticas y representan una crítica de la religión, ofrecida al servicio del Evangelio. En esta tarea presentó una profunda comprensión y un retrato de la humanidad. Las novelas de Dostoievski trazan el movimiento de lo humano hacia la muerte: o bien el movimiento a través de la paradoja y la semejanza a Cristo hacia la cruz de Cristo (una soteriología a menudo caracterizada por la negación apofática y la abnegación; lo que podríamos denominar ""la Marca de Abel"") que conduce a la salvación y la resurrección; o, por el contrario, el movimiento de aquellos que rechazan la invitación de Cristo a ser redimidos, y continúan cayendo en una muerte obstinada y un infierno autogenerado (la Marca de ""Caín""). Esta escatología se convierte en un axioma teológico del que advierte sin cesar en sus obras de madurez. Sorprendentemente original, despojado de toda pretensión religiosa (algunas prostitutas y criminales podrían entender mejor la salvación que algunas de las clases pietistas, ricas y cultas), Dostoievski como profeta previno de los delirios humanistas politizados del siglo XX: un profeta clamando en el desierto. "No se trata de otra exégesis erudita de la teología de Dostoievski.

La impecable investigación de Paul Brazier lo sitúa claramente en esta categoría. Su mente aguda y analítica examina la ficción de Dostoievski, sus cartas, su diario e incluso sus anotaciones personales en su copia del Nuevo Testamento para explicar la "antropología teológica" de Dostoievski, una teología basada en la relación de Dios con la humanidad. El retrato de Dostoievski que emerge del trabajo de Brazier, a través de anécdotas seleccionadas y diálogos de personajes, está tan bien desarrollado y es tan vívido como el propio Iván Karamasov o Raskolnikov de Dostoievski. Es un placer leerlo"". --Salwa Khoddam, Profesora Emérita de Inglés, Oklahoma City University ""La ficción posterior de Dostoievski contempla sin pestañear la verdadera depravación de la vida humana, pero, no obstante, imagina una respuesta moldeada por la compasión y el amor. En esto, es un autor notablemente cristiano e implacablemente teológico. Paul Brazier hace un excelente trabajo de criba y recopilación de los temas teológicos en la obra de Dostoievski, y nos muestra el alcance de su comprensión del Evangelio". --Stephen R. Holmes, Director de la Escuela de Divinidad de la Universidad de St. Andrews ""Un estudio inusualmente lúcido de la principal obra de ficción de Dostoievski, escrito desde una perspectiva sólidamente teológica, será una contribución muy útil al estudio de una de las más grandes imaginaciones cristianas de Europa".

Hay argumentos aquí que sin duda provocarán debate, pero la discusión es cuidadosa y está bien documentada, y supone una verdadera contribución al estudio del tema."" --Rowan Williams, Universidad de Cambridge; autor de Dostoievski: Language, Faith and Fiction Teólogo y académico independiente residente en Londres, P. H. Brazier es licenciado en Bellas Artes, en Pedagogía y en Teología Sistemática. Ha publicado numerosos trabajos sobre teología y filosofía, entre ellos un análisis sistemático en cinco volúmenes de la teología de C. S. Lewis.