Dos almas, ay: Las dos personalidades de Jung y la formación de la psicología analítica

Opiniones de los lectores

El libro examina críticamente la tensión entre los dos tipos de personalidad de Jung, profundizando en sus implicaciones en la vida y la teoría de Jung. Aborda tanto los puntos fuertes como los débiles de las ideas de Jung, ofreciendo una perspectiva sofisticada pero accesible. El análisis matizado del autor plantea cuestiones significativas sobre conceptos junguianos establecidos y subraya la importancia de la dinámica relacional para comprender la obra de Jung.

El libro se describe como claro, sofisticado y accesible. Ofrece una visión equilibrada de los puntos fuertes y débiles de Jung, destacando importantes aspectos relacionales que a menudo se pasan por alto. El análisis es atractivo e incita al pensamiento crítico, apelando a la imaginación de los lectores.

Algunas reseñas sugieren que la exploración del autor conduce a oscuras incertidumbres, dejando interrogantes sobre los fundamentos teóricos de las ideas de Jung. Se tiene la sensación de que, aunque el análisis es rico, puede que no ofrezca resoluciones claras a las complejidades que plantea.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

'Two Souls Alas': Jung's Two Personalities and the Making of Analytical Psychology

Contenido del libro:

En sus memorias, Recuerdos Sueños Reflexiones, Carl Jung nos cuenta que, de niño, tuvo la experiencia de poseer dos personalidades. 'Dos almas, ay' es el primer libro que sugiere que la experiencia de Jung de la difícil dinámica entre estas dos personalidades no sólo informa los principios básicos que subyacen al desarrollo del modelo psicológico de Jung, sino que subraya la teoría y la práctica de la Psicología Analítica en su conjunto.

Mark Saban sugirió que lo que Jung extrajo de su experiencia de división interior fue el principio de que la salud psicológica depende de que se evite la unilateralidad, un precepto que sustenta la noción seminal de Jung de individuación. En la práctica, este proceso requiere una y otra vez que cualquier posición, enfoque o creencia unilateral se ponga en tensión con una posición «opuesta» en conflicto, para poder alcanzar una tercera posición que trascienda las dos posiciones anteriores.

En la segunda parte del libro, Saban retoma este principio y lo utiliza para realizar una crítica interna de la Psicología Analítica tal y como se recoge en las Obras Completas de Jung. Sugiere que, en ciertos ámbitos, la unilateralidad personal de Jung -en concreto, su persistente tendencia a dar prioridad a la dimensión interna del trabajo psicológico y a restar importancia o ignorar la dimensión externa- socavó la capacidad de Jung para seguir plenamente la "lógica" de las dos personalidades. Saban argumenta que, como resultado, la Psicología Analítica ha fracasado a la hora de encontrar una postura desde la que pueda comprometerse creativamente con cuestiones políticas, sociales e históricas.

Este libro abre una nueva dirección para la psicología postjungiana, e indica algunas formas en las que, siguiendo la lógica de las dos personalidades, puede empezar a corregirse la unilateralidad que durante tanto tiempo ha ensombrecido a la psicología junguiana.