¿Dónde está la jactancia? La soteriología judía primitiva y la respuesta de Pablo en Romanos 1-5

Opiniones de los lectores

El libro presenta un examen erudito de la historia de la salvación desde una perspectiva judía, centrándose en la Nueva Perspectiva de Pablo. Analiza la soteriología judía, defendiendo una visión de la justicia por obras contraria a las recientes interpretaciones académicas. Aunque ha sido elogiado por sus ideas y argumentos, en particular en relación con Romanos, algunas críticas destacan problemas con el formato de la edición Kindle.

⬤ Ofrece una perspectiva diferente y bien fundamentada de la historia de la salvación desde el punto de vista judío.
⬤ Excelente trabajo académico con una versión Kindle bien editada.
⬤ Proporciona valiosos argumentos contra la Nueva Perspectiva sobre Pablo.
⬤ Incluye importantes observaciones sobre la soteriología judía y cristiana.
⬤ Contribución significativa a los debates teológicos, particularmente en lo que se refiere a la interpretación de los escritos de Pablo.

⬤ El texto puede resultar torpe, con referencias personales incoherentes y citas de nombres que restan legibilidad.
⬤ Problemas de formato en la versión Kindle, con algunos textos que aparecen mezclados o cortados, lo que hace difícil confiar en el contenido de ciertas secciones.
⬤ Cierta confusión en los argumentos puede dar lugar a interpretaciones erróneas sobre la postura del autor en cuestiones teológicas, pudiendo inducir a error a los lectores.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Where Is Boasting?: Early Jewish Soteriology and Paul's Response in Romans 1-5

Contenido del libro:

Esta importante obra cuestiona la validez de la "Nueva Perspectiva" sobre Pablo y el judaísmo. Trabajando con nuevos datos de la literatura judía y una nueva lectura de Romanos 1-5, Simon Gathercole produce una crítica de gran alcance del enfoque actual de Pablo y señala un nuevo camino a seguir.

Partiendo de un examen detallado de la última generación de estudios sobre Pablo y el judaísmo primitivo, la obra de Gathercole sigue dos caminos. En primer lugar, muestra que, aunque el judaísmo primitivo no estaba verdaderamente orientado en torno a la rectitud legalista por las obras, sí consideraba que la obediencia a la Ley era un criterio importante en el juicio final. Sobre la base de esta reconstrucción del pensamiento judío y de una relectura de Romanos 1-5, Gathercole avanza su argumento principal: que Pablo combatió realmente una perspectiva judía que veía la obediencia a la Ley como posible y como criterio de vindicación en el juicio final.

La respuesta de Pablo es que la obediencia a la Ley no es un criterio para el juicio final porque la naturaleza humana hace imposible la obediencia a la Ley. Por tanto, su doctrina de la justificación puede considerarse adecuadamente en su contexto judío, aunque las cuestiones antropológicas también ocupan un lugar central.