Discurso del Método: versión íntegra 1637 Ren Descartes

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro presentan una perspectiva mixta: algunos lectores aprecian la traducción y los materiales complementarios, mientras que otros critican su legibilidad y la calidad de la traducción. El libro es reconocido por su importancia filosófica, sobre todo para entender a Descartes, pero tiene problemas de verbosidad y lenguaje arcaico que pueden dificultar la comprensión.

⬤ La mejor traducción señalada por algunos
⬤ buen material complementario
⬤ ayuda a comprender a Descartes
⬤ significativo impacto filosófico
⬤ fácil de obtener una copia
⬤ relativamente corto.

⬤ Muchos encuentran la traducción desordenada y difícil de leer
⬤ algunas quejas sobre la verbosidad y las frases enrevesadas
⬤ críticas a la calidad de la traducción
⬤ carece de detalles de publicación adecuados en la edición Kindle.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

Discourse on the Method: unabridged 1637 Ren Descartes version

Contenido del libro:

⬤ Discurso sobre el método para conducir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias (francés: Discours de la M thode Pour bien conduire sa raison, et chercher la v rit dans les sciences) es un tratado filosófico y autobiográfico publicado por Ren Descartes en 1637. Es conocido sobre todo por ser la fuente de la famosa cita 'Je pense, donc je suis' (en español: 'Pienso, luego existo', o 'Estoy pensando, luego existo'), que aparece en laParte IVde la obra. Un enunciado latino similar, Cogito, ergo sum, se encuentra en Meditaciones sobre la filosofía primera (1641) y Principios de filosofía (1644). El Discurso del Método es una de las obras más influyentes en la historia de la filosofía moderna, e importante para el desarrollo de las ciencias naturales. En esta obra, Descartes aborda el problema del escepticismo, que había sido estudiado anteriormente porSexto Empírico, Al-Ghazali y Michel de Montaigne. Descartes lo modificó para dar cuenta de una verdad que le parecía incontrovertible. Descartes comenzó su línea de razonamiento dudando de todo, con el fin de evaluar el mundo desde una nueva perspectiva, libre de cualquier noción preconcebida. El libro se publicó originalmente en Leiden, en los Países Bajos. Más tarde se tradujo al latín y se publicó en Ámsterdam en 1656. El libro pretendía ser una introducción a tres obras: Dioptrique, M t ores y G om trie.

La G om trie contiene los conceptos iniciales de Descartes que más tarde se desarrollaron en el sistema de coordenadas cartesianas.

⬤ El texto fue escrito y publicado en francés, en lugar de la lengua en la que se escribían y publicaban con más frecuencia los textos filosóficos y científicos de la época, el latín. La mayoría de las demás obras de Descartes fueron escritas en latín. Junto con Meditaciones sobre la filosofía primera, Principios de filosofía y Reglas para la dirección de la mente, constituye la base de la epistemología conocida como cartesianismo. Las largas cadenas de razonamientos simples y fáciles por medio de los cuales los geómetras acostumbran a llegar a las conclusiones de sus demostraciones más difíciles, me habían llevado a imaginar que todas las cosas cuyo conocimiento es competente al hombre, están mutuamente conectadas de la misma manera, y que no hay nada tan alejado de nosotros que esté fuera de nuestro alcance, o tan oculto que no podamos descubrirlo, con tal de que nos abstengamos de aceptar lo falso por lo verdadero, y conservemos siempre en nuestros pensamientos el orden necesario para la deducción de una verdad a partir de otra. Este tratado sobre el valor de la duda y el escepticismo a la hora de estudiar el mundo natural sentó las bases del método científico moderno tal y como lo seguimos empleando hoy en día, así como las bases de lafilosofíamoderna.

⬤ Escrito en francés y publicado por primera vez en 1637 con el título completo de Discurso sobre el método de conducir rectamente la razón y de buscar la verdad en las ciencias, se presenta aquí en la edición de 1901 de la traducción inglesa de 1850 realizada por el poeta, filósofo e historiador escocés JOHN VEITCH (1829-1894).