Diosa y Dios en el mundo: Conversaciones sobre teología incorporada

Opiniones de los lectores

Diosa y Dios en el mundo es un diálogo que invita a la reflexión entre las teólogas feministas Carol Christ y Judith Plaskow, en el que reflexionan sobre sus trayectorias personales y sus puntos de vista teológicos divergentes desde sus días como estudiantes de teología en un entorno dominado por los hombres. El libro aborda cuestiones religiosas y filosóficas complejas sin dejar de ser accesible a los lectores, mostrando tanto el acuerdo como los desacuerdos esenciales entre las autoras. Sirve como relato de la evolución de la teología feminista y ofrece un modelo de discurso respetuoso en medio de profundas diferencias.

⬤ Atractivo y accesible diálogo entre dos respetadas teólogas
⬤ proporciona profundas ideas sobre la teología feminista
⬤ anima a la reflexión personal sobre los itinerarios de fe
⬤ pone de relieve experiencias y tensiones compartidas en teología
⬤ oportuno y relevante en contextos sociales contemporáneos
⬤ inspira un diálogo respetuoso
⬤ ha recibido comentarios positivos de varios lectores que se aferran a sus ideas.

⬤ Algunos lectores consideran que los autores no exploran más ampliamente los temas contemporáneos
⬤ el formato de diálogo puede resultar restrictivo para algunos
⬤ unos pocos consideran que la narrativa tiene un alcance algo limitado
⬤ algunos debates se consideraron repetitivos en lugar de expansivos.

(basado en 13 opiniones de lectores)

Título original:

Goddess and God in the World: Conversations in Embodied Theology

Contenido del libro:

En Diosa y Dios en el mundo, las destacadas teólogas Carol P. Christ y Judith Plaskow proponen un nuevo método para reflexionar sobre cuestiones teológicas: la teología encarnada, arraigada en la experiencia y puesta a prueba en el diálogo.

Su conversación teológica parte de la premisa de que el Dios trascendente, omnipotente y masculino de las teologías tradicionales debe ser sustituido por nuevas concepciones de la divinidad que puedan orientarnos y guiarnos a la hora de afrontar los retos sociales, políticos y medioambientales de nuestro tiempo. Situando la divinidad en el mundo y poniendo la responsabilidad del futuro firmemente en manos humanas, defienden un monoteísmo inclusivo que afirme la unidad del ser a través de una pluralidad de imágenes que celebren la diversidad y la diferencia. Carol propone que la Diosa es el amor inteligente encarnado que hay en todo ser, una presencia personal que puede inspirarnos a amar el mundo más profundamente.

Judith replica que Dios es un poder impersonal de creatividad, la base del ser que incluye tanto el bien como el mal. La exploración de las fuentes autobiográficas de sus teologías, combinada con un intenso cuestionamiento de los puntos de vista de cada una, ofrece tanto una nueva forma de hablar de Diosa y de Dios como un fructífero modelo de conversación teológica por encima de las diferencias.