Dios y el sufrimiento atroz

Opiniones de los lectores

El libro presenta una bien documentada colección de ensayos que abordan los temas del sufrimiento en relación con la existencia de Dios, proporcionando perspectivas informativas y críticas de varios destacados eruditos.

⬤ Altamente informativo con ensayos en profundidad de autores respetados
⬤ ofrece perspectivas reflexivas sobre el sufrimiento y la fe
⬤ contenido bien referenciado
⬤ muchos lectores aprecian la escritura de Loftus.

Difícil de leer debido al mal formato y al pequeño tamaño de la letra, especialmente en la versión Kindle; algunos usuarios tienen dificultades con la legibilidad, por lo que necesitan copias físicas o ajustes.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

God and Horrendous Suffering

Contenido del libro:

Los capítulos de este libro se combinan para mostrar que la existencia del dios del teísmo ortodoxo es extremadamente improbable hasta el punto de la refutación. El principal problema es de tipo probatorio en relación con el sufrimiento horrendo. Un dios perfectamente bueno se opondría a él, un dios todopoderoso sería capaz de eliminarlo y un dios omnisciente sabría qué hacer al respecto. La existencia de sufrimiento horrendo en el mundo nos lleva a pensar que dios o bien no es lo suficientemente poderoso como para eliminarlo, o no le importa lo suficiente como para eliminarlo, o simplemente no es lo suficientemente inteligente como para saber qué hacer al respecto.

El libro también aborda cuestiones relacionadas con la falta de pruebas objetivas de los milagros, lo absurdo de los mitos teístas, la relación del sufrimiento horrendo con las distintas teologías y creencias religiosas, la naturaleza horrenda del dios bíblico, las acciones horrendas realizadas a causa de la fe religiosa y cómo estas consideraciones pueden alejar a personas razonables de la religión.

Los autores discuten estas cuestiones desde el punto de vista filosófico, teológico, apologético, bíblico, religioso, histórico y personal. Es un excelente modelo de cómo los filósofos, apologistas y teólogos deberían haber discutido este problema hace décadas.