Dios es samoano: diálogos entre cultura y teología en el Pacífico

Opiniones de los lectores

El libro aporta valiosas investigaciones antropológicas y reflexiones sobre la teología protestante en Fiyi, Samoa y Tonga, pero carece de una edición minuciosa y una organización más clara.

La rica fuente de datos procedentes tanto de la antropología como de la teología protestante, los interesantes diálogos entre la cultura oceánica y la teología, ponen de relieve la diferencia en la comprensión de la religión entre culturas.

Falta la prometida contribución de la teología católica, la organización podría mejorarse para una mayor claridad temática, y la fuerte concentración en la teología protestante limita la integración más amplia de otras perspectivas teológicas.

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Título original:

God Is Samoan: Dialogues between Culture and Theology in the Pacific

Contenido del libro:

Los teólogos cristianos de las islas del Pacífico consideran que la cultura es la base sobre la que se entiende a Dios. En este libro pionero, Matt Tomlinson entabla una conversación antropológica con el trabajo de los "teólogos contextuales", explorando cómo la combinación de la cultura de las islas del Pacífico y el cristianismo da forma a los diálogos teológicos. Utilizando tanto la investigación académica como el trabajo de campo etnográfico, el autor aborda una serie de temas: desde las críticas radicales a los relatos bíblicos por considerarlos inapropiados para el público del Pacífico hasta las celebraciones de dioses tradicionales como Tagaloa como figuras inherentemente cristianas. Este libro presenta una sinfonía de voces -comprometidas, críticas, proféticas- de los principales pensadores religiosos del Pacífico contemporáneo y sugiere cómo su trabajo se articula con las amplias transformaciones sociales de la región.

Cada capítulo de este libro se centra en un tipo distinto de diálogo teológico impulsado por la cultura. Un tipo es el que se establece entre lectores y textos, en el que los biblistas sugieren nuevas formas de leer, e incluso reescribir, la Biblia para que cobre más sentido en términos locales. Un segundo tipo se refiere al estado de la Iglesia y la sociedad. Por ejemplo, los teólogos feministas y los que reclaman una acción "profética" sobre los problemas sociales proponen nuevas conversaciones sobre cómo los habitantes de Oceanía deben afrontar los tiempos difíciles. Un tercer tipo de debate gira en torno a la identidad, haciendo hincapié en lo que hace a Oceanía única y culturalmente coherente. Un cuarto aborda los problemas del cambio climático y la degradación medioambiental de las tierras sagradas fomentando la conciencia "eco-teológica" y la interconexión. Por último, muchos teólogos contextuales se comprometen con el trabajo de otras disciplinas -sobre todo, la antropología- a medida que desarrollan nuevos discursos sobre Dios, las personas y el futuro de Oceanía.

La teología contextual permite a los habitantes de Oceanía hablar con Dios y con sus semejantes a través del lenguaje de la cultura de una forma distintiva del Pacífico. Tomlinson concluye, sin embargo, que el tema más fructífero del diálogo podría no ser la cultura, sino más bien la propia naturaleza del diálogo. Escrito en un estilo accesible y atractivo, este libro, que presenta hallazgos innovadores, interesará a estudiantes y estudiosos de antropología, religión mundial, teología, globalización y estudios sobre el Pacífico.