Dios, el prójimo, el imperio: El exceso de fidelidad divina y el mandato del bien común

Opiniones de los lectores

El libro de Walter Brueggemann ofrece una convincente interpretación del Antiguo Testamento que desafía a los lectores contemporáneos a reflexionar sobre la justicia social y la atención a los grupos marginados, al tiempo que se enfrenta a las críticas por sus puntos de vista teológicos poco convencionales.

El libro ofrece una lectura reflexiva y atractiva de los textos bíblicos, presentando una visión alternativa de la comunidad y la responsabilidad social. Es especialmente valioso para quienes buscan reorientar las normas sociales hacia el cuidado de los demás. Muchos lectores aprecian la capacidad de Brueggemann para desafiarles y promover un compromiso más profundo con las Escrituras.

Algunos lectores consideran controvertidas las interpretaciones teológicas, en particular las opiniones de Brueggemann sobre Dios y las Escrituras como sujetos a reinterpretación. Este planteamiento puede no ser del agrado de quienes sostienen opiniones tradicionales sobre la infalibilidad de Dios y de las Escrituras. Además, el lenguaje y los conceptos pueden resultar desafiantes para el público ajeno a la teología.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

God, Neighbor, Empire: The Excess of Divine Fidelity and the Command of Common Good

Contenido del libro:

La justicia, la misericordia y el bien público encuentran sentido en la relación, una relación que depende de la fidelidad, pero que está infinitamente abierta a las traiciones de la infidelidad. Esta paradoja define la historia de Dios e Israel en el Antiguo Testamento. Sin embargo, el arco de esta historia sigue avanzando, y su trayectoria confiere sentido a las relaciones humanas y a las comunidades del presente. El Antiguo Testamento sigue hablando.

Israel, en el Antiguo Testamento, da testimonio de un Dios que inicia y mantiene relaciones de alianza. Dios, en su misericordia, lo hace haciendo promesas para un bienestar justo y prescribiendo estipulaciones para la obediencia de la parte del pacto. La naturaleza de la propia relación depende decisivamente de la conducta, la práctica y la política de la parte del pacto, pero está radicalmente arraigada en el carácter y la acción de Dios, el que hace las promesas, inicia el pacto y mantiene la relación.

Esta relación reflexiva y asimétrica, que se mantiene viva en los textos y la tradición, enciende ahora la imaginación contemporánea. La justicia adquiere forma mediante la práctica de la vecindad, la misericordia va más allá de un omnipresente cálculo quid pro quo, y la ley se convierte en una normativa dinámica de la comunidad. El bienestar de la vecindad, inspirado en los textos bíblicos, hace posible -e incluso insiste en ello- una alternativa a la ideología del individualismo que rige la práctica y la política de nuestra sociedad. Este tipo de vida comunitaria nos devuelve al arco de los dones de Dios: misericordia, justicia y ley. La alianza de Dios en el testimonio de la fe bíblica habla ahora y exige que su comunidad interpretativa se resista al individualismo, supere la mercantilización y frustre el dominio del imperio mediante una vida de amor radical al prójimo.

--Matthew Brake "Leer la religión".