Di-Bayn-Di-Zi-Win (Ser dueños de nosotros mismos): Encarnación de las costumbres ojibway-anishinabe

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspectiva crítica de la cultura occidental contemporánea, sugiriendo que no está tan orgánicamente desarrollada como comúnmente se cree. Reclama un retorno a las verdades fundamentales y pone de relieve las consecuencias de los comportamientos sociales actuales.

El libro es muy recomendable por su importancia e interesante contenido. Ofrece un análisis de los problemas sociales que invita a la reflexión.

Las críticas no mencionan explícitamente ningún contra, pero el enfoque crítico de la cultura contemporánea puede no resonar con todos los lectores.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Di-Bayn-Di-Zi-Win (to Own Ourselves): Embodying Ojibway-Anishinabe Ways

Contenido del libro:

Di-bayn-di-zi-win: An Ojibway-Anishinabe Pedagogy" (Di-bayn-di-zi-win: una pedagogía ojibway-anishinabe) es una colaboración que explora la importancia de la cosmovisión ojibway-anishinabe, el uso de las ceremonias y la lengua para vivir una buena vida, alcanzar la verdadera reconciliación y resistirse a las nociones de indigenización y colonialización inherentes a las instituciones occidentales.

La indigenización dentro de la academia y la idea de verdad y reconciliación dentro de Canadá se han visto como el remedio para corregir la relación entre los indígenas y la sociedad canadiense. Aunque honorables, son difíciles de conseguir dada la naturaleza occidental de las instituciones del país y la memoria colectiva de sus ciudadanos, y la carga de la prueba siempre ha recaído en los anishinabeg.

Los autores makwa ogimaa (Jerry Fontaine) y ka-pi-ta-aht (Don McCaskill) cuentan sus di-bah-ji-mo-wi-nan (historias personales) para comprender los acontecimientos culturales, políticos, sociales y académicos de los últimos cincuenta años de resistencia ojibway-anishinabe en Canadá. Sugieren que los i-zhi-gay-win zhigo-dah-so-win (formas de hacer y conocer de los anishinabe) pueden ofrecer una manera alternativa de vivir de forma sostenible en el mundo. Esta peculiar visión del mundo, así como los valores, la lengua y las prácticas ceremoniales, pueden constituir una alternativa a las instituciones políticas y académicas occidentales.

Una pedagogía ojibway-anishinabe puede quitar las capas de colonialismo, violencia e injusticia y decir la verdad, conduciendo a una verdadera reconciliación.