Destinos manifiestos: The Making of the Mexican American Race

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan una mezcla de elogios y críticas al libro, reconociendo su importancia para comprender la historia chicana y las complejidades de las relaciones raciales en los EE.UU. Mientras que muchos lectores lo encuentran atractivo, educativo y relevante, varias críticas señalan su narrativa enrevesada, la simplificación excesiva de los acontecimientos históricos y la falta de un análisis matizado.

El libro es muy atractivo y está bien escrito, proporcionando una perspectiva importante sobre la historia chicana y las relaciones raciales en los EE.UU. Los lectores aprecian la investigación exhaustiva y los relatos personales que enriquecen el contexto histórico. Muchos lo consideraron educativo, especialmente en lo que respecta a las construcciones sociales de la raza que conforman las identidades.

Los críticos señalan problemas con la estructura narrativa del libro, señalando saltos lógicos y simplificaciones excesivas de los acontecimientos históricos. Algunos consideran que carece de matices y no aborda adecuadamente la diversidad de las historias regionales. También preocupan ciertas suposiciones generales que restan valor a los argumentos.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

Manifest Destinies: The Making of the Mexican American Race

Contenido del libro:

Tanto en el registro histórico como en la imaginación popular, la historia de la expansión hacia el oeste de Estados Unidos en el siglo XIX se ha caracterizado por nociones de anexión más que de colonialismo, de apertura más que de conquista, y de asentamiento en tierras despobladas más que de desplazamiento de las poblaciones existentes. Utilizando el territorio que hoy es Nuevo México como caso de estudio, Destinos manifiestos rastrea los orígenes de los mexicano-americanos como grupo racial en Estados Unidos, prestando especial atención a los cambiantes significados de la raza y la ley en el siglo XIX.

Laura E. Gmez explora la paradoja central de la condición racial de los mexicano-americanos, que implica la designación por la ley de los mexicano-americanos como "blancos" y su posición social simultánea como no blancos en la sociedad estadounidense. Cuenta una historia olvidada de conflicto, conquista, cooperación y competencia entre mexicanos, indios y euroamericanos, las tres poblaciones principales de la región que fueron los principales arquitectos y víctimas de las leyes que dictaban cuál era la raza de uno y cómo sería tratado por la ley según la raza de uno.

El innovador trabajo de Gmez -que abarca las disciplinas del derecho, la historia y la sociología- revela cómo la construcción de los mexicanos como un grupo racial estadounidense resultó fundamental para el proceso más amplio de reestructuración del orden racial estadounidense desde la Guerra de México (1846-48) hasta principios del siglo XX.

El énfasis en las relaciones entre blancos y negros durante este periodo ha ocultado el importante papel que desempeñaron la doctrina del Destino Manifiesto y la colonización del norte de México en la subordinación racial de los negros estadounidenses. Laura E.

Gmez, nativa de Nuevo México, es catedrática de Derecho y Estudios Americanos en la Universidad de Nuevo México. Es autora de Misconceiving Mothers: Legislators, Prosecutors, and the Politics of Prenatal Drug Exposure. En su análisis del papel de la ley en la creación de los mexicano-americanos como grupo racial, Gómez cuenta una convincente historia de conquistadores que manipulan a los conquistados.

-The Santa Fe New Mexican Gmez se propone escribir un antídoto contra la amnesia histórica sobre los acontecimientos clave del siglo XIX que dieron lugar a los primeros mexicano-americanos. Profesora de Derecho en la Universidad de Nuevo México, Gmez adopta un triple enfoque: examina la historia chicana a través de la sociología, la historia y el derecho, utilizando Nuevo México como caso de estudio. El núcleo del libro es la idea de que el Destino Manifiesto no era, según Gmez, una teoría política neutral.

Más bien, fue una potente ideología que dotó a los estadounidenses blancos de un sentido de derecho sobre la tierra y de superioridad racial sobre sus habitantes. -La Bloga.