Después del mal: una política de derechos humanos

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un profundo análisis de los diálogos sobre Derechos Humanos posteriores a la Guerra Fría, examinando la dinámica psicosocial que repercute en la justicia tras las transiciones políticas. Integra eficazmente la psicología social con contextos históricos relevantes, y presenta una convincente reevaluación de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR).

⬤ Ideas brillantemente desarrolladas sobre psicología social
⬤ análisis magistral de los diálogos sobre derechos humanos tras la Guerra Fría
⬤ comprensión matizada de la dinámica de la justicia
⬤ redacción original y atractiva
⬤ enfoque interdisciplinar
⬤ relectura perspicaz de acontecimientos históricos como la CVR.

El libro es pesado y exhaustivo, lo que puede resultar abrumador para algunos lectores.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

After Evil: A Politics of Human Rights

Contenido del libro:

La forma en que el discurso dominante de los derechos humanos habla de males como el Holocausto, la esclavitud o el apartheid los sitúa sólidamente en el pasado. Sus elaboradas técnicas de justicia «transicional» animan a las generaciones futuras a seguir adelante creando una falsa presunción de cierre, lo que permite a los culpables eludir su responsabilidad.

Este enfoque de la historia, común al humanitarismo de finales del siglo XX, no presupone que el mal termina cuando comienza la justicia. Más bien, supone que un tiempo anterior a la justicia es el momento de dejar el mal en el pasado. Fusionando ejemplos de la literatura y la historia, Robert Meister se enfrenta al problema del cierre y la resolución de la injusticia histórica.

Desafía con valentía la lógica moral vacía del «nunca más» o la reducción teórica del mal a un ciclo de violencia y contraviolencia, roto sólo una vez que el mal es recordado por lo que fue. Meister critica tales métodos por su aplazamiento de la justicia y su susceptibilidad a la explotación, y elabora la defectuosa lógica moral del «nunca más» en relación con Auschwitz y su evolución hacia una doctrina del siglo XXI de la Responsabilidad de Proteger.