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After Heresy: Colonial Practices and Post-Colonial Theologies
En esta importante contribución a los estudios teológicos poscoloniales, se argumenta que las prácticas y enseñanzas religiosas impuestas a los pueblos colonizados se transmutan en el proceso de colonización. El propio discurso teológico que se impone a los pueblos colonizados se convierte para ellos en una posibilidad liberadora a través de un proceso de transformación teológica desde dentro.
Esto se ofrece como explicación de los mecanismos que han propiciado el surgimiento de la actual conciencia poscolonial. Sin embargo, lo distintivo y único de este tratamiento es que aborda estas cuestiones con dos supuestos básicos. El primero es que las expresiones religiosas de los pueblos colonizados llevan las marcas externas del discurso teológico hegemónico que se les ha impuesto, pero cambian su contenido a través de un proceso denominado transfiguración.
La segunda es que la crisis del cristianismo occidental desde la Reforma y la Conquista de las Américas enuncia el proceso mismo a través del cual se hace posible la hibridez religiosa poscolonial. Este libro se desarrolla en tres partes.
La primera (el pretexto) trata de la práctica colonial de la empresa misionera utilizando América Latina como estudio de caso. La segunda (el texto) presenta la crisis de la modernidad occidental tal y como la interpretan tanto los de dentro como los de fuera del proyecto moderno.
El tercero (el con-texto) analiza algunas prácticas discursivas poscoloniales que tienen una base teológica aunque se utilicen en discursos que no son religiosos. Algunas de las cuestiones que aborda este proyecto son: ¿Existe una comprensión poscolonial del pecado y del mal? ¿Cómo podemos entender la escatología en términos poscoloniales? ¿Qué significa ser Iglesia en un marco poscolonial? Para los interesados en la intersección de la teología y los estudios poscoloniales, este libro será una lectura importante.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)