Desengañándonos: Retórica de la venganza y la reconciliación en el Israel contemporáneo

Título original:

Disenthralling Ourselves: Rhetoric of Revenge and Reconciliation in Contemporary Israel

Contenido del libro:

Desengañándonos retrata el Israel contemporáneo en un proceso de transición. Las comunidades judía-israelí y palestino-israelí comparten un Estado-nación dividido por las verdades separadas de sus narrativas fundamentales en conflicto.

Este libro examina las formas de convertir esas narrativas separadas y antagónicas de combustible para el conflicto en semillas del cambio. Su propósito es deshacer la conveniente coherencia de la memoria colectiva y las narrativas maestras mediante el fomento de una imaginación moral capaz de aprehender historias y verdades diversas, incluso polémicas. El Israel contemporáneo sirve de estudio de caso en una exploración profunda e interdisciplinar de la resolución de conflictos, en la que se examinan documentales judíos-israelíes y palestino-israelíes, poesía, ficción, ensayos, memorias, iniciativas de paz y otros elementos de construcción narrativa colectiva a través del prisma de tres obras de Shakespeare de temática análoga.

Esta metodología comparativa se integra con perspectivas teóricas sobre reconciliación, resiliencia, reflexión crítica y educación para la paz en la presentación de alternativas concretas a las convenientes comodidades de las narrativas maestras inimitadas que perpetúan lo que ahora puede considerarse una guerra de cien años. Las lecturas ofrecidas en este libro generan perspectivas que pueden adoptarse y adaptarse entre sí en el proceso de salir de una única narrativa estática de guerra incesante.

La primera sección, "Ver en la oscuridad", examina la retórica y la formación de la identidad de las culturas en transición. Su primera mitad se centra en las culturas de la venganza y hace una lectura del Mercader de Venecia de Shakespeare y del documental "Los hijos de Arna" de Juliano Mer Khamis en un emparejamiento ficticio y documental de personas despojadas de todo menos de la venganza.

Su segunda mitad considera la retórica y las identidades israelíes en transición a través del prisma de Hamlet. Tres autores que desafían el género representan la formación de la identidad narrativa judeo-israelí y palestino-israelí; Yaron Ezrahi, Emile Habiby y Anton Shammas reflejan una hibridez que hace hincapié en la enfasi.