Descolonización de los estudios africanos: Producción de conocimiento, agencia y voz

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Título original:

Decolonizing African Studies: Knowledge Production, Agency, and Voice

Contenido del libro:

Examina los momentos de transformación y los movimientos de liberación en la descolonización de las tradiciones académicas occidentales heredadas en África.

Este libro explora cómo la descolonización y la descolonialidad proporcionan conocimientos liberacionistas para cuestionar y sustituir la hegemonía de los sistemas de conocimiento occidentales impuestos en África. Examina críticamente el silenciamiento y la exclusión de los subalternos en la producción de conocimiento global y las implicaciones de largo alcance que esto tiene para la pedagogía y la política. Dado que el poder mundial se concentra en el norte global, donde el eurocentrismo y la supremacía blanca validan el monopolio del conocimiento y su centralidad y universalidad, las perspectivas africanas siguen siendo marginadas o excluidas en la investigación, creando el problema de la tergiversación del continente. A este reto responde este libro&emdash;la urgente necesidad de eliminar los vestigios del colonialismo en la academia y en las metodologías de investigación.

La colonialidad se considera no sólo un fenómeno histórico, sino también un continuo etnocéntrico que domina todos los aspectos de la vida actual, monopolizando especialmente la epistemología humana, el umbral de la existencia humana e incluso las actividades de desarrollo. Este libro ofrece una visión equilibrada de lo que debería ser una descolonialidad factible. Es inclusivo, agregando diferentes perspectivas, incluido el pensamiento decolonial feminista y LGBTQ. Despliega un enfoque holístico que critica las limitaciones de la descolonialidad, los impedimentos que culminaron en el fracaso de la lucha de finales del siglo XX por la descolonialidad y los problemas asociados a la actual resistencia africana a la descolonialidad académica.

El libro concluye con un análisis del futurismo africano. Considerado como la fase avanzada de la descolonialidad, el futurismo africano implica la aplicación de instrumentos "tradicionales" (autóctonos) de articulación y cohesión como la afroespiritualidad, los mitos, el folclore y las innovaciones tecnocientíficas autóctonas, desplegados en su capacidad para impulsar, aprovechar y actualizar las posibilidades futuras.