Descansar en la ilusión

Opiniones de los lectores

Las reseñas elogian el último volumen de la Trilogía del descanso de Longchenpa como una obra literaria profunda y bien elaborada, especialmente para los practicantes avanzados del budismo. Sin embargo, se señala que el texto puede resultar bastante difícil para los principiantes.

El libro está muy bien hecho, ofrece enseñanzas profundas y es una conclusión adecuada para la Trilogía del descanso. La traducción del equipo de Padmakara es muy apreciada por su calidad y profundidad.

El libro es difícil de entender para los principiantes y puede no ser adecuado para quienes no sean practicantes avanzados.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Finding Rest in Illusion

Contenido del libro:

Una nueva traducción de la famosa obra del maestro tibetano Longchenpa que presenta sistemáticamente el camino de la conducta yóguica según la tradición Dzogchen.

Encontrar el descanso en la ilusión es el tercer volumen de la Trilogía del descanso, la exposición clásica del camino budista de Longchenpa. El propósito de estas enseñanzas es introducirnos en nuestra naturaleza más básica: la conciencia clara y prístina que es la naturaleza de la mente. De acuerdo con la fórmula budista tibetana tradicional de visión, meditación y acción, este volumen sigue a Encontrar el descanso en la naturaleza de la mente, que establece la visión del camino budista en general, y específicamente la de las enseñanzas de la Gran Perfección, y Encontrar el descanso en la meditación, que esboza los puntos principales de la meditación, a saber, dónde se debe meditar, qué cualidades debe poseer y desarrollar un practicante, y qué se debe practicar.

El Grupo de Traducción Padmakara nos ha proporcionado una nueva traducción, clara y fluida, del último volumen de la trilogía, Encontrar el reposo en la ilusión, junto con su autocomentario, El carro de la excelencia, ambos destinados a dilucidar la acción apropiada de un practicante budista. Encontrar reposo en la ilusión describe detalladamente la conducta de quienes han estabilizado su reconocimiento de la naturaleza de la mente y cómo aplicar el punto de vista budista al relacionarse con las apariencias ordinarias. Basándose ampliamente en obras budistas clásicas, el autor utiliza ejemplos bien conocidos de ilusión que se encuentran a lo largo de la literatura Mahāyāna para ilustrar la naturaleza ilusoria tanto del saṃsāra como del nirvāṇa, revelando así su naturaleza no dual última. Este es un manual inestimable para cualquier estudiante genuino del budismo que desee encontrar verdaderamente el descanso a través del camino de la Gran Perfección.