Derrida Vis--VIS Lacan: Entrelazando deconstrucción y psicoanálisis

Opiniones de los lectores

El libro presenta profundas ideas sobre las complejidades de las consideraciones del diseño humano desde una perspectiva psicológica, pero también contiene densos argumentos filosóficos que pueden abrumar a algunos lectores.

⬤ Ilumina a los lectores sobre la psicología y el diseño humanos
⬤ aumenta la sabiduría y la amabilidad
⬤ esenciales para los programadores que interactúan con los usuarios
⬤ argumentos de alta calidad e integridad intelectual.

⬤ La escritura densa y compleja puede resultar difícil para los lectores ocasionales
⬤ algunas digresiones se consideran innecesarias
⬤ la falta de claridad en algunas partes puede provocar confusión en el lector
⬤ excluye a notables filósofas feministas que podrían haber enriquecido el debate.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Derrida Vis--VIS Lacan: Interweaving Deconstruction and Psychoanalysis

Contenido del libro:

Derrida y Lacan han sido considerados durante mucho tiempo como defensores de dos escuelas de pensamiento opuestas.

Este libro sostiene, sin embargo, que la estructura lógica que sustenta la teoría psicoanalítica lacaniana es una relacionalidad compleja y paradójica que se corresponde con la lógica plural de la aporía de Derrida. Andrea Hurst comienza vinculando esta lógica a una corriente de pensamiento (en la que Freud desempeña un papel) que desestabiliza la tradición trascendental de la filosofía.

A continuación, muestra que Derrida es un lector tan serio y cuidadoso de los textos de Freud como Lacan. Entrelazando a los dos pensadores, sostiene que lo real lacaniano es otro nombre para la diferencia de Derrida y muestra cómo los escritos de Derrida sobre Heidegger y Nietzsche encarnan una actitud hacia la diferencia sexual y la sexualidad femenina que coincide con las ideas lacanianas. Sostiene que la lógica plural de la aporía de Derrida puede servir como heurística para abordar temas destacados del psicoanálisis lacaniano: la subjetividad, la ética y el lenguaje.

Por último, aborda la lectura prejuiciosa de Derrida del Seminario de Lacan sobre «La carta robada», que fue decisiva en el antagonismo entre derrideanos y lacanianos. Aunque reconoce la injusticia de la lectura de Derrida, la autora pone de manifiesto el profundo acuerdo teórico entre pensadores que reconocen el poder del psicoanálisis para abordar cuestiones políticas y éticas contemporáneas.