Derechos humanos, políticas de seguridad y personificación

Título original:

Human Rights, Security Politics and Embodiment

Contenido del libro:

Las principales teorías de la securitización han sido indispensables para arrojar luz sobre cómo se han articulado las políticas gubernamentales de seguridad a través de discursos o mediante prácticas institucionalizadas. Aunque los teóricos de este campo han reconocido su enfoque centrado en el Estado, aún no han puesto remedio a esta situación. Este libro ofrece una rara oportunidad de considerar dichas teorías de una forma no centrada en el Estado, centrándose en cambio en organizaciones "virtuosas" o supranacionales como las instituciones judiciales de derechos humanos en Europa. Este libro pretende explorar las formas en que dichas organizaciones, ilustradas con una referencia particular, aunque no exclusiva, al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), han sido cómplices de las agendas de seguridad gubernamentales hasta el punto de perder su papel de árbitro neutral de las acciones estatales para coludirse con las políticas de seguridad dirigidas por el Estado. Así, se vinculará el estudio sociojurídico de los derechos humanos con la política de securitización y con los Estudios Europeos, reevaluando el aspecto del "Proyecto Europeo" que anticipaba una mayor armonización e integración de los Estados-nación a través del funcionamiento de tribunales supranacionales como el TEDH. La situación en Estados Unidos se utilizará con fines comparativos.

El primer tema del libro será considerar la relación entre los derechos humanos, la corporeidad y la violación de la integridad corporal. Demostrará y explicará la subordinación de los derechos internacionales a la seguridad nacional a través de la cuestión de la "corporeidad", siendo el más fundamental de los derechos humanos la protección de la integridad corporal.

El libro trata de desentrañar los antecedentes contextuales del modo en que los derechos humanos judiciales han tratado el cuerpo de la mujer. Basándose en una década de investigación de la autora, muestra que la constante expansión -en los países democráticos- de las leyes que restringen la vestimenta y la conducta de las mujeres, y la falta de éxito de las mujeres (musulmanas) a la hora de impugnarlas a través del poder judicial nacional o supranacional, se deben en parte al individualismo liberal que ha caracterizado a los derechos humanos desde su creación.