Demonialidad: Incubos y súcubos: Un libro de demonología

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas mixtas, con muchos elogiando su traducción moderna y estilo de escritura atractivo, mientras que otros critican su falta de profundidad en la demonología y el enfoque excesivo en la perspectiva de la iglesia.

⬤ Escritura carismática y atractiva; fácil de leer incluso para los recién llegados al ocultismo.
⬤ Presentación física de alta calidad con un bonito diseño de portada.
⬤ Proporciona una fascinante visión de la teología y demonología del Renacimiento.
⬤ Recomendado como una valiosa adición a cualquier biblioteca ocultista.
⬤ Ofrece una perspectiva y un contexto únicos sobre el tema tratado.

⬤ Algunos lectores encontraron el libro demasiado sermoneador, carente de información sustantiva sobre demonología.
⬤ Partes del texto están en latín, lo que puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con el idioma.
⬤ En algunas reseñas se menciona la mala calidad de impresión de las copias físicas.
⬤ Algunos opinan que el libro es escueto y carece de profundidad, reiterando información redundante.

(basado en 72 opiniones de lectores)

Título original:

Demoniality: Incubi and Succubi: A Book of Demonology

Contenido del libro:

Este tratado sobre demonología del siglo XVII, escrito por el respetado teólogo, sacerdote católico y exorcista reverendo padre Sinistrari, examina una clase particular de espíritus conocidos como íncubos y súcubos. Estos demonios menores ansían el sexo y a menudo atacan a sus víctimas mientras duermen. Aunque los íncubos y los súcubos se consideran menos peligrosos que los demonios poseedores, pueden ser implacables en la persecución de su deseo y volverse violentos cuando se les opone resistencia.

Demoniality avanza novedosas teorías sobre biología oculta, afirmando que los demonios pueden reanimar cadáveres para tener sexo e impregnar a las víctimas con semilla demoníaca para producir descendencia "alta, robusta, audaz y malvada". Experto en brujería y pecado sexual, el reverendo padre Sinistrari incluyó secciones sobre fenómenos relacionados, entre ellos: zoofilia, necrofilia, pactos demoníacos, brujería, marcas de brujas, adoración del diablo y seres mágicos como faunos, centauros y elfos.

El padre Sinistrari era un fraile franciscano erudito que utilizaba el razonamiento deductivo para examinar las características del mundo de los espíritus. Por ejemplo, ¿tienen masa los demonios? Concluye que sí, pero determina que son porosos, lo que permite sus proezas sobrenaturales de atravesar objetos y aparecer de la nada. También clasifica a los espíritus demoníacos por sus acciones, explicando que algunos buscan pactos corruptos con brujas o magos, mientras que otros son parásitos y atacan indiscriminadamente a los inocentes.

Como manual sobre el comportamiento demoníaco, Demonality es extremadamente detallado. El padre Sinistrari fue instruido en las ciencias de la época, como la herboristería, la alquimia, los elementos, los humores y los síntomas de la brujería, e incluso fue consejero de la famosa Inquisición. Por ello, se centra en diagnósticos y remedios para expulsar a las plagas, utilizando sus conocimientos de alquimia para idear fórmulas a base de hierbas para contrarrestar la naturaleza elemental específica de un demonio. Estas elaboradas recetas a base de hierbas son similares a los elixires que se encuentran en el grimorio de un mago o en el libro de las sombras de una bruja.

El título del libro es un juego de palabras con la palabra bestialidad, que transmite la creencia del padre Sinistrari de que copular con demonios es, asimismo, un acto pecaminoso y un delito. Aunque los íncubos y los súcubos son espíritus que hacen el mal, el padre Sinistrari no descarta su salvación. Defiende el argumento teológico de que estos demonios menores tienen alma y pueden salvarse de la condenación. Los distingue de los más vulgares, que tienden a poseer a los humanos en demostraciones terroríficas. Como prueba, muestra cómo esta última clase de demonio teme enormemente las reliquias religiosas, mientras que los íncubos y los súcubos no se oponen cuando están en su presencia: una prueba clara, según Sinistrari, de que no están condenados, sino que probablemente se encuentran en el limbo.

Como destacado exorcista de su época, el padre Sinistrari se encontró regularmente con víctimas de la actividad demoníaca. Muchos de los afectados eran, irónicamente, monjas y sacerdotes al servicio de Dios o personas a su cuidado. En una historia, una joven doncella de noble cuna es perseguida románticamente por un espíritu que, frustrado por su castidad, finalmente la ataca. Otro relato se refiere a una monja que desaparece en su celda, donde se oyen dos voces junto con gemidos y el crujido de su cama. Una monja rival hizo un agujero en el tabique y vio a un atractivo joven acostado con su hermana, que desapareció misteriosamente cuando ambos se enfrentaron.

Las referencias a ataques demoníacos se grabaron en piedra hace cuatro mil años, mucho antes de que Jesucristo, el mayor exorcista de todos, pisara la tierra. A medida que el cristianismo se afianzaba, los encuentros con estas entidades solían plantearse en términos morales. El padre Sinistrari adoptó un enfoque diferente: aplicar la razón para comprender este curioso fenómeno junto con la teología, la historia y la ciencia. El resultado es este interesante tratado.