Democracia y moral: Puntos de vista religiosos y laicos

Título original:

Democracy and Morality: Religious and Secular Views

Contenido del libro:

La democracia es un principio y una práctica dominantes para legitimar el poder político en el mundo moderno y, sin embargo, su relación con otras tradiciones morales no se comprende bien. algunos compromisos con ella, pero no todos (feminismo, variantes clásica e igualitaria del liberalismo).

Las teorías éticas, por su propia naturaleza, son teorías universales y tienden a desconfiar de los argumentos de legitimidad democrática, ya que "el pueblo", que es la fuente de legitimidad democrática, podría apoyar algunas cosas que son contrarias a la justicia, tal y como se describe en la tradición. Sin embargo, la apelación a la democracia sigue siendo uno de los recursos más poderosos para legitimar el poder político en el mundo contemporáneo. Este volumen se interesa por la relación entre la democracia y las tradiciones morales cuyos orígenes preceden al ideal democrático de legitimidad (budismo, cristianismo, confucianismo, hinduismo, islamismo, judaísmo, derecho natural) o se desarrollaron en cierto sentido junto al ideal democrático y comparten algunos de sus compromisos. Este volumen explora la relación entre estas tradiciones morales y la democracia, incluyendo el modo en que las perspectivas morales y religiosas se han adaptado en su encuentro con los ideales democráticos, y han modificado ellas mismas la teoría y la práctica democráticas.

Se trata de una obra de ética comparada. Cada uno de los autores, experto en una de estas tradiciones, muestra cómo ésta se ha enfrentado a la democracia y considera las diferentes dimensiones en las que las tradiciones se han comprometido con ella. Para orientar el compromiso entre los principios democráticos y las tradiciones morales, los autores se centran en varias dimensiones en las que ambos se han comprometido. Los autores consideran los puntos de vista de su tradición sobre la participación, incluida la elegibilidad para la participación y las oportunidades para hacerlo, incluidas las personas con visiones del mundo muy diferentes; el alcance de la democracia, tal como la concibe la tradición, incluida la forma en que el "pueblo" democrático interactúa o debería interactuar con los seguidores de otras tradiciones, y si algunos de los pilares de la tradición moral han ayudado a informar los principios y las prácticas democráticas en las comunidades donde la tradición ética es dominante. Por ejemplo, si existen tradiciones de consulta y de autoridad apropiada en una tradición moral, ¿funciona esto como un recurso para la propia democracia y, en caso afirmativo, ha cambiado la forma en que se practica la democracia en estas sociedades?

Lo que surge es un tapiz rico y lleno de matices que da testimonio de la interacción de las tradiciones morales y la democracia, y de las diversas relaciones entre estas tradiciones y la teoría y la práctica democráticas.