Deconstruyendo la Teodicea: Por qué Job no tiene nada que decir al enigma del sufrimiento

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro de David B. Burrell, 'Deconstructing Theodicy: Por qué Job no tiene nada que decir al rompecabezas del sufrimiento', expresan reacciones diversas que ponen de relieve tanto sus aportaciones intelectuales como sus limitaciones. Algunos lectores aprecian las ideas filosóficas y el tema general de la sabiduría en la narración de Job, mientras que otros consideran que carece de aplicación práctica y de profundidad en la deconstrucción.

⬤ Proporciona un comentario perspicaz sobre el libro de Job y sus temas, en particular sobre la sabiduría.
⬤ Ofrece una perspectiva fresca sobre las conversaciones de Job con Dios frente a las de sus amigos sobre Dios.
⬤ La escritura es accesible, centrándose en importantes discusiones teológicas dentro de un formato conciso (sólo 125 páginas).
⬤ Alinea con éxito la narrativa con la exploración de la teología de la creación.

⬤ Puede no satisfacer las expectativas de los lectores que buscan discusiones tradicionales sobre teodicea.
⬤ Algunos lectores encontraron el aspecto de la deconstrucción insuficientemente explicado.
⬤ El texto cita extensamente la Biblia sin ofrecer interpretaciones más profundas.
⬤ Carece de una exploración detallada de las causas del sufrimiento de Job, dejando potencialmente algunos temas sin explorar.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Deconstructing Theodicy: Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering

Contenido del libro:

Un antiguo comentarista llamó a Job un "libro extraño y maravilloso". Para muchos lectores, "extraño" podría valer. Aunque Job se ha caracterizado como una respuesta al problema del sufrimiento, para muchos el libro no satisface el anhelo de respuestas que supuestamente contiene. Tal vez, de hecho, ése sea el sentido de Job: no hay argumentos satisfactorios que expliquen por qué sufre la gente. En este volumen compacto pero sustancial, David B. Burrell sostiene que éste es el mensaje de Job. Burrell aborda los principales movimientos del libro en una reflexión teológica y filosófica. El libro contiene también una perspectiva interreligiosa con la inclusión de un capítulo del erudito islámico A. H. Johns sobre la lectura de la figura de Job en el Corán. Burrell concluye finalmente que la aportación de Job al problema del sufrimiento es como afirmación de que Dios escucha y atiende nuestros gritos de angustia.

EXCERPTO.

Aunque una primera lectura de la historia que enmarca el libro de Job sugiere una teodicea clásica de prueba divina y de recompensa y castigo, más adelante veremos (con la ayuda de amigos reales) hasta qué punto es una lectura equivocada. Por ahora, bastará con observar cómo el desarrollo del drama desmiente tal lectura, sobre todo en el contrapunto entre cada uno de los amigos de Job y el propio Job. En efecto, mientras cada uno de ellos dirige sus argumentos a Job, la réplica de éste a los suyos no se dirige a ellos, sino a la abrumadora presencia del Dios de Israel, para inaugurar un diálogo implícito reivindicado por ese mismo Dios que termina anunciando su preferencia por Job por encima de todos ellos. Sin embargo, como se trata precisamente de Aquel que se ha preocupado tanto de revelar sus caminos a un pueblo concreto (al que Job no pertenece), no se puede dejar de concluir que todo el intercambio dramático -entre Job y sus interlocutores, y más aún entre Job y el Dios de Israel- debe dirigirse contra una recurrente apropiación indebida de esa revelación por parte del pueblo al que se le ha confiado. Así pues, el papel primordial del libro en el canon hebreo será corregir ese característico malentendido de la revelación mostrado por los amigos de Job, ya que su "explicación" de su difícil situación se basa en leer el pacto como un conjunto de simples transacciones.