De Platón a la OTAN: La idea de Occidente y sus opositores

Opiniones de los lectores

El libro de David Gress, «De Platón a la OTAN», presenta un análisis exhaustivo de la civilización occidental, explorando sus raíces filosóficas e históricas al tiempo que critica las narrativas predominantes sobre la identidad y la cultura occidentales. Aunque muchos lectores lo encuentran perspicaz y sugerente, algunos lo critican por ser excesivamente complejo y académico.

⬤ Profundamente investigado y exhaustivo, ofrece un amplio relato histórico.
⬤ Ofrece nuevas perspectivas sobre la filosofía y la identidad occidentales.
⬤ Estimula el pensamiento crítico sobre la democracia, la libertad y el capitalismo.
⬤ Atractivo estilo de escritura que muchos encontrarán difícil de dejar.
⬤ Útil para entender a otros historiadores y debates culturales.

⬤ Extenso y denso, por lo que puede resultar abrumador para lectores ocasionales.
⬤ Algunos creen que contiene argumentos de paja contra los críticos de Occidente.
⬤ Puede resultar menos accesible para los profanos debido al lenguaje académico y a conceptos como «La Gran Narrativa».
⬤ Se percibe un sesgo contra las ideologías de izquierda, que algunos lectores consideran problemático.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents

Contenido del libro:

Historia intelectual en profundidad de la idea de Occidente y apasionada defensa de su importancia para el futuro de América, De Platón a la OTAN es el primer libro que da sentido al legado de Occidente en un momento en que se enfrenta a sus mayores desafíos. Los lectores de Francis Fukuyama, John Gray, Samuel Huntington y otros analistas de los dilemas de las naciones occidentales en el siglo XXI encontrarán en el original relato de David Gress una descripción más completa de lo que Occidente es en realidad y de cómo, con la mejor de las intenciones, ha sido tergiversado. Y lo que es más importante, encontrarán una nueva visión de la identidad occidental y de cómo puede recuperarse.

A principios del siglo XX, los educadores estadounidenses elaboraron un relato de la civilización occidental, sus orígenes, su historia y sus promesas, que durante los cincuenta años siguientes se mantuvo en el centro de la educación universitaria estadounidense. La historia que contaban era la de una civilización occidental que comenzó con los griegos y continuó a lo largo de 2.500 años de grandes libros y grandes ideas, culminando en la democracia liberal progresista, la ciencia y la prosperidad capitalista del siglo XX.

En la década de 1960, esta Gran Narrativa de Occidente fue atacada. Durante los treinta años siguientes, los críticos convirtieron esta vieja historia en su contrario: una serie de antinarrativas sobre los males, los fracasos y las traiciones a la justicia que, según ellos, constituían la historia de Occidente.

La victoria de los valores occidentales al final de la guerra fría, la expansión de la democracia y el capitalismo, y el impacto mundial de la cultura popular estadounidense no han reavivado la Gran Narrativa en los núcleos europeos y estadounidenses de Occidente. David Gress explica esta paradoja argumentando que la Gran Narrativa de Occidente era defectuosa desde el principio: que Occidente no empezó en Grecia y que, en moral y religión, los griegos eran una civilización ajena cuya aportación fue mediada por Roma y el cristianismo. Además, al asumir una continuidad desde los griegos hasta el liberalismo moderno, hemos minimizado o rechazado erróneamente todo lo que hay entre medias, centrándonos en las grandes ideas y los grandes libros en lugar de en la historia real con todas sus ambigüedades, conflictos y contradicciones.

El núcleo de la argumentación de Gress sobre el futuro de Occidente es que el Nuevo debe recordar sus raíces en el Viejo y buscar una síntesis. Como han demostrado los atentados, el Nuevo Occidente no puede sostenerse por sí solo. Sus propias virtudes -libertad, razón, progreso- surgieron del Viejo Occidente y no pueden florecer si se les separa de ese rico suelo.