De Noé a Israel: La realización de la bendición primigenia tras el diluvio

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Título original:

From Noah to Israel: Realization of the Primaeval Blessing After the Flood

Contenido del libro:

La bendición primigenia, "Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra", anunciada por primera vez a la humanidad en Génesis 1. 28, es renovada a Noé y sus hijos tras el diluvio en Génesis 9.

1. Existe un amplio consenso entre los eruditos en que la dispersión que siguió en Génesis 10. 1-32 y 11.

1-9 es el medio por el que se cumple la bendición de la creación.

Kaminski sostiene que la bendición primigenia no se cumple en la Tabla de Naciones y que la dispersión de los descendientes de Noé por Yahvé en el relato de Babel no contribuye positivamente al tema de la creación. Más bien, la bendición de la creación se retoma en la línea primaria de Sem (Génesis 11.

10-26), que conduce directamente a Abraham. Sugiere además que la gracia divina no está ausente tras el juicio de Babel, como se suele suponer, sino que actúa en la genealogía shemita. Sostiene que la bendición primigenia, que no se cumple en la historia primigenia, es recogida por Abraham y sus descendientes mediante una promesa divina.

Aunque la bendición está en proceso de realizarse en las narraciones patriarcales, no se cumple. El tema de la multiplicación se retoma, sin embargo, en Éxodo 1. 7, que describe la proliferación de Israel en Egipto.

Este es el primer indicio de que se cumple la bendición de la creación. Así pues, la realización de la bendición primigenia avanza después del diluvio, de Noé a Israel.

Sin embargo, la bendición de Dios sobre Israel no es sólo por su bien: es el medio a través del cual se restaurará en el mundo la intención divina de la creación. JSOTS413.