De los cuerpos de los dioses: las plantas psicoactivas y los cultos a los muertos

Opiniones de los lectores

El libro presenta una fascinante investigación sobre los rituales antiguos y el uso de psicoactivos, pero su credibilidad se ve socavada por unas referencias deficientes y algunas afirmaciones sin fundamento.

El libro ofrece una buena fluidez y perspectivas interesantes sobre información oscura, lo que lo convierte en un recurso valioso para los lectores interesados en ritos antiguos relacionados con los psicotrópicos y la religión. Inspira nuevas teorías y conexiones entre sustancias psicoactivas y prácticas religiosas.

Se cuestiona la erudición debido a la dependencia de fuentes anticuadas, lo que conduce a afirmaciones sin fundamento, en particular en torno a la idea de que ciertos hongos podrían crecer en cuerpos en descomposición. El libro carece de referencias apropiadas, lo que hace que algunas conclusiones parezcan generalizadas y sin fundamento, causando frustración a los lectores que buscan pruebas sólidas.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

From the Bodies of the Gods: Psychoactive Plants and the Cults of the Dead

Contenido del libro:

Los orígenes de la religión moderna en los sacrificios humanos, el canibalismo ritual, la intoxicación visionaria y el culto a los muertos.

- Explora las antiguas prácticas de producción de alimentos y aceites alucinógenos sagrados a partir de los cuerpos de los muertos para el consumo ritual y la unción religiosa.

- Explica cómo estas prácticas están profundamente arraigadas en el simbolismo, la teología y los sacramentos de la religión moderna, en concreto el cristianismo y la Eucaristía.

- Documenta los ritos de los cultos a los muertos desde los minoicos prehistóricos de Creta, pasando por los antiguos egipcios, griegos y hebreos, hasta las sectas cristianas primitivas y medievales, como los cátaros.

Mucho antes de los comienzos de la civilización, se han sacrificado seres humanos y se ha utilizado su carne para producir alimentos y aceites sagrados para su uso en ritos religiosos. Estos actos de canibalismo ritual e intoxicación visionaria, que se originaron con la recolección sagrada de setas alucinógenas de los cadáveres de chamanes y otros hombres santos, forman parte de la historia de todas las culturas, incluidas las judeocristianas, y constituían una forma de entrar en comunión con los muertos. Estas prácticas continuaron abiertamente en la Edad Media, cuando fueron suprimidas y adaptadas al culto de los huesos de los santos, o continuaron en secreto por algunas sectas "heréticas", como los cátaros y los templarios. Aunque poco conocidos hoy en día, estos ritos siguen profundamente arraigados en el simbolismo, la teología y los sacramentos de la religión moderna y aportan un significado mucho más literal a la "Santa Cena" de la Iglesia o consumo simbólico del cuerpo y la sangre de Cristo.

Al documentar las prácticas sacramentales de sacrificio, canibalismo y psicoactividad asociadas al culto de los muertos desde los minoicos prehistóricos de Creta hasta los antiguos egipcios y hebreos, pasando por las sectas cristianas primitivas y medievales, Earl Lee muestra cómo estos ritos religiosos influyeron en el desarrollo de la religión occidental. En particular, revela cómo el cristianismo se originó con el esfuerzo de Jesús por restaurar los ritos sagrados de Moisés, incluida la Marzeah, o Fiesta de los Muertos. Examinando las conexiones entre estos ritos y el misterioso funeral del Padre Sauniere en Rennes-le-Chateau, el autor explica por qué el prehistórico Culto de los Muertos ha tenido tanto poder sobre la civilización occidental, hasta el punto de que sus ecos se oyen todavía hoy en nuestra literatura, cine y artes.