De Laponia a Spmi: Recogida y devolución de la artesanía y la cultura esmi

Opiniones de los lectores

De Laponia a Sápmi, de Barbara Sjoholm, es un libro bien documentado y accesible que ilumina la cultura sami a través de su historia, sus relatos y sus expresiones artísticas. Destaca la resistencia del pueblo sami y aborda las injusticias del pasado, lo que lo convierte en una importante contribución a los estudios indígenas.

El libro es rico en erudición pero accesible, incluye vívidas ilustraciones y fotos, y presenta una bella calidad de producción. Narra con eficacia las historias del pueblo sami y destaca su resistencia cultural, su organización política y su relación con la naturaleza. El autor tiene una sólida formación en la materia y presenta con profundidad los conocimientos ecológicos tradicionales y las lenguas.

Aunque la crítica es abrumadoramente positiva, no destaca ningún contra específico. Sin embargo, los lectores que busquen un relato únicamente edificante podrían encontrar desafiante el debate sobre los abusos y la discriminación históricos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

From Lapland to Spmi: Collecting and Returning Smi Craft and Culture

Contenido del libro:

Una historia cultural de España y los países nórdicos contada a través de objetos y artefactos.

Los objetos materiales -cosas hechas, usadas y atesoradas- cuentan la historia de un pueblo y un lugar. Así ocurre con los indígenas Smi que viven en Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia, cuya historia se desarrolla a través de fronteras y siglos, en museos y colecciones privadas. Los objetos creados por los Smi para uso diario y ceremonial fueron comprados y llevados por escandinavos y viajeros extranjeros a Laponia desde el siglo XVII hasta la actualidad, y las colecciones descritas en De Laponia a Spmi trazan una historia compleja que está cambiando gradualmente hacia un renacimiento de la cultura y la artesanía Smi, junto con el retorno de muchos objetos históricos a Spmi, la patria de los Smi.

Los primeros objetos smi recogidos en Laponia por no indígenas fueron tambores y otros artefactos sagrados, pero más tarde llegaron a incluir cuchillos hechos a mano, cucharas decoradas, ropa y otros artículos domésticos propiedad de pastores de renos y pescadores smi, así como artesanía creada para la venta. Barbara Sjoholm describe cómo estos objetos llegaron a través del clero, los comerciantes y los primeros científicos a los gabinetes de curiosidades y, finalmente, a los museos de Copenhague, Estocolmo, Oslo y el extranjero. Músicos, escritores y turistas también coleccionaron cultura smi para su investigación y disfrute. Las muestras de cultura material esmi en Escandinavia, Inglaterra, Alemania y otros países, en museos, salas de exposiciones e incluso zoológicos, se convirtieron a menudo en parte del discurso racista y colonial como ejemplos de cultura primitiva, y pronto figuraron en los debates de etnógrafos y conservadores sobre las representaciones de las tradiciones populares nacionales y los pueblos "exóticos". Sjoholm sigue la pista de estos objetos y colecciones desde el Siglo de las Luces hasta el siglo XX, cuando la artesanía adoptó nuevas formas en el comercio y la museología y los Smi empezaron a organizarse política y culturalmente. En la actualidad, varias colecciones de objetos Smi están en proceso de repatriación, mientras que una nueva generación de artistas, activistas y artesanos encuentra inspiración en el patrimonio y las lenguas tradicionales.

Hábilmente escrito y ampliamente ilustrado, con notas contextuales sobre la lengua y la historia nórdica, From Lapland to Spmi saca a la luz la historia de la recopilación, exhibición y devolución de la cultura material Smi, así como la historia de la creatividad Smi y la agencia individual y colectiva.