De Greenwich Village a Taos: Primitivismo y lugar en casa de Mabel Dodge Luhan

Opiniones de los lectores

El libro «De Greenwich Village a Taos», de Flannery Burke, explora la influyente figura de Mabel Dodge Luhan y su papel en la formación de la comunidad artística de Taos, Nuevo México. Examina temas como el primitivismo y las relaciones con el lugar, y aporta datos sobre la vida de Luhan y la dinámica cultural de la época. Aunque el autor considera que el libro es absorbente y valioso como referencia, hay notables omisiones en relación con los temas LGBTQ+.

El libro se describe como valioso, conciso y una gran referencia para entender las artes en Greenwich Village y Nuevo México. Ofrece un relato convincente sobre Mabel Dodge Luhan y su influencia en Taos, lo que lo hace atractivo e informativo.

Una crítica significativa es la omisión de discusiones en torno al lesbianismo, que algunos lectores consideran un aspecto importante de la historia de Luhan y de la comunidad artística de Taos. El crítico observó un desequilibrio en la cobertura de las identidades LGBTQ+, en particular al comparar el tratamiento de los hombres homosexuales con el de las mujeres lesbianas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

From Greenwich Village to Taos: Primitivism and Place at Mabel Dodge Luhan's

Contenido del libro:

Premio Ralph Emerson Twitchell

Todos ellos vinieron a Taos: Georgia O'Keefe, D. H. Lawrence, Carl Van Vechten y otros expatriados de Nueva York. Huyendo de la fealdad urbana, se trasladaron al oeste entre 1917 y 1929 para unirse a la comunidad que la mecenas del arte Mabel Dodge creó en su salón de Taos y para inspirarse en el desierto montañoso de Nuevo México y en los pueblos "primitivos". A medida que se asentaban, su búsqueda de lo primitivo forjó un vínculo entre los lugares "auténticos" y quienes los llamaban hogar.

En este primer libro que analiza a Dodge y sus visitantes desde la perspectiva de Nuevo México, Flannery Burke muestra cómo estos genios de la cultura se basaron en los conceptos modernistas del primitivismo para construir sus visiones personales y sus agendas culturales. En cada capítulo presenta un lugar tal y como tomó forma para un individuo diferente dentro de la órbita de Dodge. De este caleidoscopio de lugares emerge una visión de lo que el lugar significaba para los artistas modernistas, así como una narración de lo que sucedió en el lugar real de Nuevo México cuando los visitantes decidieron que era el lugar al que pertenecían. Ampliando el panorama del primer modernismo americano más allá del dominio neoyorquino, muestra que estos recién llegados creían que Taos era el lugar que habían salido a buscar, y que cuando Taos no cumplió sus expectativas, cambiaron Taos.

A lo largo del libro, Burke examina las formas en que las nociones de primitivismo se desarrollaron a medida que el salón de Dodge atraía a artistas de diversas etnias y las formas en que se percibía el mecenazgo: escritores afroamericanos en busca de publicación, anglosajones en busca de material "auténtico", artistas nativos americanos en busca de mecenazgo o nuevomexicanos simplemente en busca de respeto. Analiza la noción de "primitivismo competitivo", especialmente en relación con Carl Van Vechten, y ofrece análisis matizados de las divisiones existentes en las comunidades artísticas del norte de Nuevo México en torno a las cuestiones de la tierra y de las formas en que los indios Pueblo hablaban en su propio nombre.

El libro de Burke ofrece el retrato de un lugar que tomó forma tanto estéticamente en la imaginación de los visitantes de Dodge como materialmente en la vida cotidiana de los habitantes de Nuevo México. Muestra claramente que no hay personas ni lugares ajenos al mundo moderno, y que cuando pretendemos lo contrario, esas personas y lugares sufren inevitablemente.