Curanderos de la frontera: Los mundos de Santa Teresa Urrea y Don Pedrito Jaramillo

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Título original:

Borderlands Curanderos: The Worlds of Santa Teresa Urrea and Don Pedrito Jaramillo

Contenido del libro:

Premio Américo Paredes 2022, Centro de Estudios México-Americanos del South Texas College.

Una exploración histórica del mundo y las prácticas curativas de dos curanderos que atrajeron a miles de personas, unieron a sus comunidades y desafiaron a los poderes institucionales.

Santa Teresa Urrea y Don Pedrito Jaramillo eran curanderos que, a finales del siglo XIX y principios del XX, trabajaban fuera del ámbito de la "medicina profesional", aparentemente fuera del alcance de la Iglesia, el Estado o los profesionales sanitarios certificados, cuya profesión estaba aún en pañales. Urrea curaba a mexicanos, indígenas y anglosajones en el noroeste de México y en ciudades del suroeste de Estados Unidos, mientras que Jaramillo ejercía su medicina en el valle del Río Grande, en el sur de Texas, donde curaba a tejanos, mexicanos e indígenas. Jennifer Koshatka Seman nos adentra en los mundos íntimos de ambos "santos vivientes", demostrando cómo su curación efectiva -el curanderismo- los convirtió en parte de los mundos más amplios del cambio de siglo en el que vivían, ya que atrajeron a miles de seguidores, validaron las prácticas populares y contribuyeron a un mundo en modernización a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México.

Mientras curaba, Urrea hablaba de un México en el que no hubiera que obedecer leyes injustas ni confesar los pecados a sacerdotes católicos. Jaramillo restauraba y alimentaba a los tejanos afectados por la sequía cuando el Estado y la medicina moderna no podían satisfacer sus necesidades. En 1890, Urrea fue expulsado de México. Al cabo de una década, Jaramillo fue investigado como un fraude por la Asociación Médica Americana y la Oficina de Correos de Estados Unidos. Borderlands Curanderos argumenta que no son sólo las instituciones estatales y profesionales las que construyen y mantienen comunidades, naciones e identidades nacionales, sino también aquellas menos obviamente poderosas.