Puntuación:
La cultura de la queja», de Robert Hughes, es un examen crítico de la cultura y la política estadounidenses de principios de los años noventa, en el que se abordan temas como la corrección política, el victimismo, el multiculturalismo y el declive de las normas artísticas. Aunque el libro ofrece comentarios perspicaces, algunos lo consideran farragoso o anticuado.
Ventajas:El libro es elogiado por su lucidez, ingenio y humor, y ofrece críticas inteligentes e incisivas de temas culturales contemporáneos. Hughes es reconocido por su audacia al abordar ideologías tanto liberales como conservadoras y por su profundo conocimiento de la historia y el arte. La obra se describe como refrescante, directa y sugerente, y ofrece una perspectiva duradera de las ideologías americanas.
Desventajas:Algunos críticos opinan que el libro es muy desigual, con secciones iniciales que parecen los desvaríos de un anciano descontento más que argumentos coherentes. El contexto anticuado y las preocupaciones pasadas del libro se perciben como menos relevantes para los problemas actuales. Otros critican las incoherencias de Hughes en sus críticas al arte y la cultura, y algunos consideran que la redacción es tediosa o carece de profundidad.
(basado en 26 opiniones de lectores)
Culture of Complaint: The Fraying of America
El exitoso autor de El shock de lo nuevo, La orilla fatal y Barcelona nos ofrece aquí una polémica mordaz dirigida al corazón de la política y la cultura estadounidenses recientes.
La cultura de la queja" es un llamamiento a la reconstrucción de una América fragmentada y excesivamente tribalizada, un libro profundamente apasionado, lleno de ingenio mordaz y opiniones devastadoras sobre la vida pública, tanto a la izquierda como a la derecha del centro. A la derecha, Hughes arremete contra la demagogia populista de Pat Buchanan, Pat Robertson, Jesse Helms y, especialmente, Ronald Reagan ("con eficiencia sonámbula, Reagan educó a América hasta su nivel. Dejó a su país un poco más estúpido en 1988 de lo que era en 1980, y mucho más tolerante con las mentiras"). A la izquierda, critica la corrección política ("la etiqueta política, no la política en sí misma"), el afrocentrismo y las obsesiones académicas con la teoría ("El mundo cambia más profunda, amplia y emocionantemente que en ningún otro momento desde 1917, quizá desde 1848, y la izquierda académica estadounidense sigue preocupándose por cómo la falocentricidad está inscrita en el retrato de Dickens de la pequeña Nell"). La censura del PC y la retórica de los "valores familiares", argumenta, son sólo dos caras de la misma moneda.
En los años ochenta, Hughes vio "un vacío en el núcleo cultural", una nación "obsesionada con las terapias y llena de desconfianza en la política formal; escéptica ante la política formal".
En el largo retroceso de la responsabilidad pública que Estados Unidos sufrió en los años 80, Hughes ve "un vacío en el núcleo cultural": una nación "obsesionada con las terapias y llena de desconfianza hacia la política formal; escéptica ante la autoridad y presa de la superstición; su lenguaje corroído por la falsa lástima y el eufemismo". Se asemeja a "la Roma tardía... en la corrupción y verborrea de sus senadores, en su dependencia de las ocas sagradas (esos antepasados emplumados de nuestros propios encuestadores y spin-doctors) y en su sumisión a emperadores seniles y divinizados, controlados por astrólogos y esposas extravagantes".
La cultura de la queja está encendida por una profunda preocupación por el rumbo que Hughes ve tomar a su país de adopción. Pero no es una diatriba implacable. Si Hughes arremete contra algunos aspectos de la política estadounidense, aplaude la visión de Vaclav Havel de la política "no como el arte de lo útil, sino la política como moralidad práctica, como servicio a la verdad". Y si denuncia el PC, ofrece una brillante y sentida defensa del multiculturalismo no ideológico como antídoto contra la dificultad de los estadounidenses para imaginarse al resto del mundo... y a otros estadounidenses.
He aquí, pues, un extraordinario cri de coeur, una llamada abierta a la reconstrucción de las ideas de Estados Unidos sobre su yo reciente. Es un libro que todos los interesados en la cultura estadounidense querrán leer.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)