¿Cuerpos y almas, o cuerpos espirituales?

Opiniones de los lectores

El libro de Nancey Murphy «Cuerpos y almas, ¿o cuerpos espirituales?» examina la relación entre la ciencia moderna y los conceptos cristianos tradicionales del alma. Defiende un fisicalismo no reductivo, haciendo hincapié en que los humanos son seres encarnados sin un elemento metafísico adicional como el alma. El texto es elogiado por su claridad y por abordar temas complejos, pero criticado por ser demasiado breve y difícil para los lectores profanos.

El libro es claro y está bien explicado, haciendo accesibles temas filosóficos y científicos complejos. Presenta un sesudo argumento a favor del fisicalismo no reductivo y aborda la teología, la neurociencia y la filosofía. Muchos lectores lo encuentran refrescante y relevante para los debates contemporáneos sobre la naturaleza humana y la espiritualidad.

Algunos lectores consideran que el libro es demasiado denso o difícil, sobre todo para quienes no están familiarizados con la teología o la filosofía. Los críticos mencionan que los argumentos carecen de profundidad en ciertas áreas, en particular el análisis bíblico. Otros señalan la redundancia y complejidad del texto, que lo convierte en una lectura difícil para el común de los buscadores de conocimiento.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

Bodies and Souls, or Spirited Bodies?

Contenido del libro:

¿Estamos los seres humanos compuestos por un cuerpo y una mente o alma inmaterial, o somos seres puramente físicos? Las opiniones están muy divididas sobre esta cuestión. En este libro claro y conciso, Nancey Murphy defiende una postura fisicalista, pero que no merma la visión tradicional de los seres humanos como seres racionales, morales y capaces de relacionarse con Dios.

Esta postura está motivada no sólo por los avances de la ciencia y la filosofía, sino también por los estudios bíblicos y la teología cristiana. Se invita al lector a apreciar el modo en que los organismos son más que la suma de sus partes.

Que las capacidades humanas superiores, como la moralidad, el libre albedrío y la conciencia religiosa, surgen de nuestra complejidad neurobiológica y se desarrollan a través de nuestra relación con los demás, con nuestra herencia cultural y, lo que es más importante, con Dios. Murphy aborda las cuestiones de la unicidad humana, la experiencia religiosa y la identidad personal antes y después de la resurrección corporal.