¿Cuándo tuvo lugar la guerra del Mahabharata? El misterio de Arundhati

Opiniones de los lectores

El libro «¿Cuándo tuvo lugar la guerra del Mahabharata? The Mystery of Arundhati», de Nilesh Nilkanth Oak, ha sido bien recibido por su enfoque exhaustivo y científico para determinar la fecha de la guerra del Mahabharata a través de datos astronómicos. Los críticos aprecian la exhaustiva investigación y la claridad en la presentación de conceptos complejos, aunque algunos critican su carácter denso y, en ocasiones, excesivamente técnico. El libro pretende validar el Mahabharata como un acontecimiento histórico y no mitológico.

⬤ Excelente investigación científica y metodología rigurosa.
⬤ Proporciona abundante información a la vez que estimula la curiosidad.
⬤ Introducción accesible a la astronomía para principiantes.
⬤ Transmite con claridad las conclusiones e ideas del autor sobre la guerra del Mahabharata.
⬤ Promueve la comprensión de la historia de la India antigua a través de referencias astronómicas.
⬤ Recomendado para lectores no familiarizados con el tema.

⬤ Algunos lectores lo encuentran denso y demasiado técnico en ocasiones.
⬤ La profusión de referencias puede interrumpir la fluidez de la lectura.
⬤ Carece de ayudas visuales para algunos conceptos astronómicos.
⬤ Algunos han criticado la claridad del argumento central del autor.
⬤ No todas las afirmaciones están corroboradas por pruebas arqueológicas externas.

(basado en 43 opiniones de lectores)

Título original:

When Did The Mahabharata War Happen?: The Mystery of Arundhati

Contenido del libro:

En una drástica reevaluación de las observaciones astronómicas del Mahabharata, utilizando la herramienta de alta tecnología de la astronomía moderna y la herramienta de baja tecnología de la lógica del descubrimiento científico, el extraordinario libro de Nilesh Oak presenta la teoría ordinaria de las observaciones astronómicas que conduciría a un salto cuántico en nuestra comprensión de la Guerra del Mahabharata:.

-Cómo una teoría basada en una sola idea unificadora corrobora más de 100 observaciones astronómicas -Dónde buscar el año de la Guerra del Mahabharata -Época de 6500 años e intervalo de tiempo compacto de 3000 años -Cómo una sola observación, previamente conocida pero inexplicable, falsifica el 96% de todas las propuestas para el año de la Guerra del Mahabharata -Por qué importa cuánto tiempo estuvo Bhishma tendido sobre el lecho de flechas -Cuán antigua es la tradición de meticulosas observaciones astronómicas.

La aceptación de su teoría lleva a conclusiones sorprendentes sobre nuestra comprensión actual de las civilizaciones del mundo, la domesticación de los caballos, la datación del Ramayana o los Vedas y la antigüedad de las observaciones astronómicas meticulosas. El rechazo de su teoría nos obligaría a buscar a Newton y Lagrange entre los sabios de la India, al menos mil años antes que Isaac Newton y Joseph-Louis Lagrange.

Elogios para '¿Cuándo ocurrió la guerra del Mahabharata? : El misterio de Arundhati'

"Han hecho un gran trabajo. Pedí a los astrónomos que consideraran si Arundhati se había adelantado a Vasisth en 1971, cuando publiqué 'Swayambhu'. Pero a nadie le importó. ¡Usted es el primero en hacer un gran trabajo! ".

- P V Vartak (Autor de 'Swayambhu' y 'Wastav Ramayana')

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"Lógica extenuante e inflexible".

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Tengo que darle las gracias por ser la causa de un salto cuántico en mi propio conocimiento de la astronomía general, así como de la astronomía hindú / sistemas calendáricos en un lapso muy corto de tiempo. En cierto modo, el efecto de su libro guarda cierto paralelismo con "Ser diferente" de Rajiv Malhotra, aunque en un contexto muy diferente. RM nunca pretendió que su libro fuera un manual de Dharma / Hinduismo, pero sin embargo introdujo muchos aspectos del Dharma desde una perspectiva que sería nueva incluso para un practicante. Del mismo modo, aunque estoy seguro de que nunca pretendió que su libro actuara como una exploración de los principios astronómicos clave y la astronomía védica - que sin duda ha sido un beneficio secundario clave, al menos desde mi perspectiva.

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La "indología" ha sido poblada por lingüistas y mi respeto por su trabajo ha bajado varios peldaños cuando veo las suposiciones de mala calidad que muchos son propensos a hacer. La ciencia y el rigor que ha utilizado Nilesh Oak parecen ser desconocidos para estos indólogos. Apuesto a que ninguno de esos masticadores de huesos de caballo puede entender lo que significa la arqueoastronomía. Su conocimiento se extiende a mirar Arqueo-culos y decir que no era Equus caballus.

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Estoy simplemente "natmastak" a Shri Oak para la pieza asombrosa de razonamiento deductivo aplicado por él en la interpretación de la "Arundhati está liderando Vasistha" comentario. Creo que Shri Oak no sólo tiene una base sólida, sino que también ha exhibido claramente todos los "lakshan" de un verdadero buscador del conocimiento en las mejores tradiciones indias. No recuerdo si mencionó si alguien más (aparte de él) pensó en el enfoque EOA. Si es el primero, merece miles de millones de gracias de todos los Bharatiyas de los últimos 7000+ años. Oak saheb, aamcha maanacha mujra sweekar karava hee vinanti.

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Es interesante cómo todos los indólogos del mundo hablan de lingüística y caballos, ¡pero nunca mencionan la arqueoastronomía! Quizá haya que cambiar el enfoque del debate nacional e internacional sobre la teoría de la invasión/migración aria.

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No quiero parecer obsequioso, pero el trabajo que habéis realizado es nada menos que tremendo. Gracias y sigan así.

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He verificado la eliminación de "errores" de Nilesh Oak. ¡Un saludo! Excelente.

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Su rigurosa metodología ha sido sencillamente un placer de leer y eso me ha iniciado en mi empeño de incursionar en la arqueoastronomía.