crucero en las ruinas: la cuestión de la disciplinariedad en la universidad postmedieval

Opiniones de los lectores

El libro, que es un programa de conferencia para un evento de 2012, es criticado por carecer de contenido valioso y estar mal organizado, especialmente por el precio de $ 5. Si bien incluye alguna información útil como propuestas de sesiones y biografías de presentadores, no proporciona resúmenes individuales ni actualizaciones sustanciales.

⬤ Incluye las propuestas iniciales de las sesiones, que son útiles
⬤ las extensas biografías de los ponentes ofrecen una visión de su erudición
⬤ algo de información adicional, como anuncios e indicaciones para llegar a la conferencia.

⬤ Carece de resúmenes de sesiones individuales
⬤ parece haberse publicado sin cambios desde 2012
⬤ tono extraño en algunas biografías de presentadores
⬤ incluye entradas irrelevantes como mascotas con biografías fantasiosas
⬤ en general percibido como no vale la pena el precio de $ 5.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

cruising in the ruins: the question of disciplinarity in the post/medieval university

Contenido del libro:

Este pequeño libro presenta el programa de la 2ª Reunión Bienal del Grupo de Trabajo BABEL, organizada por la Northeastern University en Boston, Massachusetts, del 20 al 22 de septiembre de 2012, y copatrocinada por el Boston College, el College of Charleston, el Instituto de Estudios Medievales y de la Edad Moderna de la George Washington University, la Harvard University, el M. I. T., Palgrave Macmillan, punctum books, la Southern Illinois University Edwardsville y la Tufts University. Ponentes destacados: Jane Bennett, Jeffrey Jerome Cohen, Carolyn Dinshaw, Lindy Elkins-Tanton, David Kaiser, Marget Long y Sans fa sobre Charles Blanc y Tristan Surtees). Sesiones: La interdisciplina de la pedagogía; Medievalismo en los estudios medievales; Pantalla táctil medieval; Familias antiguas y nuevas; Correo postal: redes, afectos y retrotecnologías; Excavar en las ruinas: Medievalism and the Uncanny in the University I & II); Future-Philology; Intellectual Crimes: Theft, Punking, and Roguish Behavior; Impure Collaborations; Enjoying the End (Again); Textual Fault-Lines; All In a Jurnal's Work: A BABEL Wayzgoose; Ecomaterialism; The Urmadic University; Synaesthetics: Integración sensorial contra las disciplinas; Acaparadores/Hordas; Partes, enteros y lo nuevo; ¿Se mezclará?

Equipar el laboratorio de humanidades; ¿Qué es el pensamiento crítico?; #Occupy Boston: Humanidades y praxis; Se7en Undeadly ScIeNceS: The Trivium and Quadrivium in the Multiforking University; Wild Fermentation: El conocimiento disciplinado y la bebida; El fantasma historiográfico. La universidad y las disciplinas que la atraviesan (y las disciplinas atravesadas por la universidad como superestructura) son fenómenos de raíces medievales y futuro incierto.

Los estudios universitarios medievales estaban ostensiblemente contenidos por el trivium (gramática, lógica y retórica) y el quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía), pero los significados de estas materias y las divisiones entre ellas estaban en constante interrogación y revisión, incluso cuando las designaciones más antiguas, más nuevas y alternativas (dialéctica, filosofía, teología, ciencias naturales, forense, polémica, etc.) rehacían continuamente, y finalmente deshacían, las taxonomías tradicionales. "cruising in the ruins" pretende abordar tanto la arquitectónica como la movilidad del conocimiento; las escisiones entre formas de conocimiento; las impurezas de la contaminación cruzada entre disciplinas y campos y temporalidades; la amenaza/promesa del posthumanismo y las posthumanidades; la(s) forma(s) de la crisis disciplinaria actual; la estética de la erudición; disciplina y placer (y dolor); la secesión o amputación u orfandad de las humanidades; cómo fomentar el glamour disciplinario; lo que los situacionistas pueden decirnos sobre pedagogía; agitprop medievalista de bricolaje; las personificaciones del conocimiento; los afectos intrauniversitarios; la ciudad y el barrio; las reservas de metáforas en la jerga de otras personas; lo que el "uni-" en "universidad" y "universo" podría significar; lo que el "después" en "después de la interdisciplinariedad" podría presagiar; qué heterotopías inadaptadas podrían ser posibles en una nueva multiversidad; lo que el "crucero" en "crucero en las ruinas" podría invitar.

Reunimos a medievalistas, humanistas de todo pelaje, científicos, científicos sociales y artistas para experimentar con la ejecución de sus respectivos métodos en proximidad unos de otros. Se trata de una práctica especulativa porque, a pesar de ser inabarcables o irreductibles, estamos cayendo a través del espacio y el tiempo, cayendo los unos en los otros, y siempre en proceso de desviarnos. Lo que hagamos a continuación es algo desconocido. Así que no reduzcamos las diferencias disciplinarias a una grieta entre las humanidades y las ciencias. Las divisiones del conocimiento disciplinario son legión y múltiples, capilarizadas y filigranadas. La idea es celebrar una conferencia en la que las diferencias disciplinarias y de campo se agudicen a medida que convergemos en objetos, temas, términos, géneros, herramientas, materiales, preocupaciones, métodos y enfoques compartidos.