Crítica de las formas de vida

Opiniones de los lectores

El libro se considera una contribución significativa a la filosofía alemana del siglo XXI, especialmente en el ámbito de la teoría crítica. Ofrece un enfoque novedoso de la crítica de las formas sociales y se considera que merece considerable atención por sus reflexiones sobre las estructuras sociales humanas.

⬤ Ampliamente considerada como una de las obras más importantes de la teoría crítica
⬤ ofrece un estudio pionero aplicable a diversos campos como el pensamiento político, la economía y la antropología
⬤ merece una atención similar a la prestada a filósofos notables como Habermas y Derrida.

Las reseñas no mencionan explícitamente ningún contra; sin embargo, es posible que falten comentarios directos sobre la calidad de la traducción, ya que uno de los reseñadores lo leyó en alemán.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Critique of Forms of Life

Contenido del libro:

Para muchos liberales, la pregunta "¿Viven bien los demás? "les parece inapropiada. El liberalismo parece exigir una pregunta complementaria: "¿Quién soy yo para juzgar? "Desde este punto de vista, la coexistencia pacífica se basa en abstenerse de evaluar moralmente a nuestros semejantes. Pero Rahel Jaeggi ve la situación de otro modo. Criticar no sólo es válido, sino también útil, argumenta. El juicio moral no es un error; el error está en cómo juzgamos.

Una forma de juzgar es externa, basada en normas universales derivadas de ideas sobre Dios o la naturaleza humana. La otra es interna, basada en normas propias de una sociedad determinada. Ambos enfoques tienen graves defectos y detractores. En Crítica de las formas de vida, Jaeggi ofrece una tercera vía, que denomina crítica "inmanente". Inspirada en la filosofía social hegeliana y comprometida con teóricos angloamericanos como John Dewey, Michael Walzer y Alasdair MacIntyre, la crítica inmanente parte del reconocimiento de que las formas de vida son inherentemente normativas porque afirman su propia bondad y rectitud. También tienen un propósito coherente: resolver problemas sociales básicos y promover bienes sociales, la mayoría de los cuales son comunes a todas las culturas. Jaeggi sostiene que podemos juzgar la validez de las pretensiones morales de una sociedad evaluando su capacidad de adaptación a las crisis, es decir, si es capaz de superar las contradicciones que surgen en su seno y seguir cumpliendo su propósito.

Jaeggi aviva sus ideas con ejemplos concretos y contemporáneos. Frente a los planteamientos relativistas y absolutistas, demuestra que la crítica social racional es posible.