Cristo es Rey: La ideología real de Pablo

Opiniones de los lectores

El libro de Joshua Jipp analiza en profundidad la cristología de Pablo en relación con las antiguas ideologías monárquicas de los contextos grecorromano y judío. Sostiene que la comprensión de estos contextos es crucial para entender la descripción que hace Pablo de Jesús como Mesías y Rey. Los estudiosos, tanto avezados como noveles, encontrarán valiosas ideas que desafían los debates tradicionales en la interpretación bíblica.

⬤ Densamente investigado, con meticulosas citas y notas a pie de página
⬤ Ofrece una perspectiva fresca sobre la realeza antigua y su impacto en la teología paulina
⬤ Provoca la reflexión e ilumina tanto a los recién llegados como a los eruditos experimentados
⬤ Altamente recomendado por su profundidad y claridad
⬤ Aborda con éxito antiguos debates en los estudios paulinos.

⬤ Denso y no de lectura rápida, puede requerir mucho tiempo y esfuerzo
⬤ Algunos lectores pueden estar en desacuerdo con las conclusiones de Jipp sobre la naturaleza de Cristo
⬤ La complejidad puede ser un reto para quienes no estén familiarizados con el antiguo discurso sobre la realeza.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Christ Is King: Paul's Royal Ideology

Contenido del libro:

Hasta hace poco, muchos estudiosos han interpretado el uso que hace Pablo de la palabra Christos más como un nombre propio (Jesucristo) que como un título, Jesús el Mesías. Según Joshua W. Jipp, es que aspectos importantes del pensamiento de Pablo sobre la mesianidad de Jesús han pasado desapercibidos. Jipp sostiene que el discurso de la realeza es una fuente importante para el lenguaje cristológico de Pablo: Pablo utiliza el lenguaje real para presentar a Cristo como el rey bueno.

Jipp estudia las representaciones grecorromanas y judías del rey ideal y defiende la influencia de estas tradiciones en varios aspectos del pensamiento de Pablo: rey y ley (Gálatas 56; Romanos 13-15; 1 Corintios 9); himnos al rey (Colosenses 1:15-20); el rey justo y fiel; las raíces reales del lenguaje paulino de participación en Cristo; y el rey entronizado (Romanos 1:3-4; 1 Corintios 15:20-28). Jipp considera que el uso que hace Pablo de los tropos reales es realmente significativo. Christos es un honorífico real en las cartas de Pablo, y Pablo es otro testigo de los antiguos debates sobre la monarquía y la realeza ideal.

En el proceso, Jipp ofrece nuevas y notables soluciones a cuestiones pendientes relativas a Cristo y la ley, el debate pistis Christou y el lenguaje participativo de Pablo.