Cristianos culturales en la Iglesia primitiva: Una introducción histórica y práctica a los cristianos en el mundo grecorromano

Opiniones de los lectores

El libro explora la relación entre los primeros cristianos y su contexto cultural, incitando a los lectores a reflexionar sobre cuestiones eclesiásticas contemporáneas. Combina la comprensión histórica con el compromiso personal y el humor, lo que lo hace a la vez educativo y ameno.

⬤ Bien escrito, atractivo y sugerente
⬤ rico en detalles y bien documentado
⬤ conecta la antigua cultura cristiana con cuestiones modernas
⬤ humorístico y accesible tanto para el público académico como para el general
⬤ adecuado para entornos educativos.

⬤ Algunos lectores pueden encontrar las conexiones con temas modernos un poco forzadas
⬤ ocasionalmente requiere leer entre líneas
⬤ puede ser un reto para aquellos sin formación histórica.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Cultural Christians in the Early Church: A Historical and Practical Introduction to Christians in the Greco-Roman World

Contenido del libro:

A mediados del siglo III de nuestra era, un obispo norteafricano escribió un tratado dirigido a las mujeres de su iglesia, en el que las exhortaba a resistirse a comportamientos culturalmente normalizados pero inmodestos en su cosmopolita ciudad romana, como bañarse desnudas en público y llevar una cantidad excesiva de joyas y maquillaje. El tratado resulta aún más sorprendente, una vez que nos damos cuenta de que las vírgenes escandalosas a las que iba dirigido eran mujeres solteras que habían dedicado su virginidad a Cristo.

Historias como ésta ponen en tela de juicio la suposición generalizada entre los cristianos de hoy de que los primeros cristianos eran conversos fervorosos mucho más entregados a su fe que los fieles típicos de hoy. Con demasiada frecuencia, los cristianos de hoy en día piensan que el cristianismo cultural es un concepto moderno, y que es más probable que se dé en zonas donde el cristianismo es la cultura mayoritaria, como el "cinturón bíblico" estadounidense. La historia que presenta este libro refuta ambos supuestos.

Cristianos culturales en la Iglesia primitiva, que pretende ser a la vez histórico y práctico, sostiene que los cristianos culturales eran la norma, y no la excepción, en la Iglesia primitiva. Utilizando distintas categorías de pecados como principio organizador, el libro examina el reto que supuso la cultura para los primeros conversos al cristianismo, en su lucha por vivir en misión en el entorno cultural grecorromano del Imperio Romano. La difuminación y ampliación de los límites de lo que significaba ser santo o pecador entre los siglos I y V de nuestra era, brindan la oportunidad de conocer a la gente corriente de las primeras iglesias. Al mismo tiempo, sus historias ofrecen una nueva perspectiva para considerar las difíciles cuestiones atemporales que persisten obstinadamente en nuestro propio mundo y en nuestras iglesias: ¿cuándo es pecado comer o no comer un determinado alimento? ¿Son las mujeres intrínsecamente más pecadoras que los hombres? ¿Y por qué el nacionalismo cristiano es un problema y, a veces, un pecado? En última instancia, reconocer que los pecados culturales siempre formaron parte de la historia de la Iglesia y de su pueblo es un mensaje que nos reconforta y nos llama a la acción en nuestra búsqueda de la santificación en la actualidad.