Christianity and Monasticism in Alexandria and the Egyptian Deserts
Los legados de la presencia cristiana copta en Alejandría y los desiertos egipcios desde el siglo IV hasta nuestros días.
ColaboradoresElizabeth Agaiby, Fr. Anthony, David Brakke, Jan Ciglenečki, Jean-Daniel Dubois, Bishop Epiphanius, Lois M. Farag, Frank Feder, C cilia Fluck, Sherin Sadek El Gendi, Mary Ghattas, Gis le Hadji-Minaglou, Intisar Hazawi, Karel Innem e, Mary Kupelian, Grzegorz Majcherek, Mons. Martyros, Samuel Moawad, Ashraf Nageh, Adel F. Sadek, Ashraf Alexander Sadek, Ibrahim Saweros, Mark Sheridan, P. Bigoul al-Suriany, Hany Takla, Gertrud J. M. van Loon, Jacques van der Vliet, Youhanna Nessim Youssef, Ewa D. Zakrzewska, Nader Alfy Zekry.
La gran ciudad de Alejandría es sin duda la cuna del cristianismo egipcio, donde se creó la Escuela Catequética en el siglo II y se convirtió en un centro puntero en el estudio de la exégesis bíblica y la teología. Según la tradición, San Marcos el Evangelista llevó el cristianismo a Alejandría a mediados del siglo I y fue martirizado en esa ciudad, que se convertiría en la residencia de los patriarcas coptos de Egipto durante casi once siglos. En el siglo IV, el monacato egipcio había empezado a florecer en los desiertos y campos egipcios. Los autores de este volumen, especialistas internacionales en coptología de todo el mundo, examinan los diversos aspectos de la civilización copta en Alejandría y sus alrededores y en los desiertos egipcios a lo largo de los dos últimos milenios. Las contribuciones exploran el arte, la arqueología, la arquitectura, la lengua y la literatura coptas. Se destaca el impacto de la teología alejandrina y su patrimonio cultural, así como la arqueología de su universidad. También se analiza la epigrafía cristiana en el oasis de Kharga, el arte y la arquitectura del cementerio de Bagawat y el yacimiento arqueológico de Kellis (Ismant al-Kharab) con sus textos maniqueos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)