Cristianismo y animismo Melanesia: Cuatro enfoques del Evangelio y la cultura

Opiniones de los lectores

El libro del Dr. Nehrbass ofrece una visión profunda y accesible de la cultura, la historia y las prácticas religiosas de los ni-Vanuatu de la isla de Tanna. Sirve de guía práctica para quienes participan en misiones cristianas, detallando las complejas interacciones entre animismo y cristianismo. El análisis es erudito pero fácil de leer, por lo que resulta adecuado tanto para lectores ocasionales como para quienes buscan comprender los entresijos del tejido social de Vanuatu.

⬤ Práctico y esclarecedor, aporta valiosas ideas para las misiones cristianas.
⬤ Estilo erudito pero accesible.
⬤ Exploración en profundidad de los aspectos culturales, históricos y religiosos de Tanna y Vanuatu.
⬤ Incluye un modelo único para entender la integración cultural y evangélica.
⬤ Anima a los lectores a adentrarse en la mente y el corazón de los ni-Vanuatu.

⬤ No es una guía de viajes tradicional; puede no satisfacer las expectativas de los turistas ocasionales.
⬤ Algunos lectores podrían encontrarla demasiado académica o densa.
⬤ Al menos un crítico echa en falta ciertos temas culturales relevantes (por ejemplo, los colmillos de cerdo en la economía).

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Christianity and Animism Melanesia: Four Approaches to Gospel and Culture

Contenido del libro:

En este libro, Kenneth Nehrbass examina la interacción entre la religión tradicional o animista (llamada kastom) y el cristianismo en Vanuatu.

En primer lugar, esboza brevemente las principales teorías antropológicas del animismo y, a continuación, examina ocho aspectos del animismo en la isla de Tanna y muestra cómo suponen un desafío para el cristianismo. Traza la historia del cristianismo en Tanna desde 1839 hasta la actualidad, mostrando qué teorías misionológicas aplicaban los distintos misioneros.

Nehrbass quería averiguar qué experiencias en la vida de los isleños distinguían a los que abandonaron la religión tradicional de los que se aferraron a ella. Al final, sostiene que hay veinte factores de respuesta evangélica e integración cultural que determinan si un creyente de trasfondo animista será mezclador, separador, trasplantador o contextualizador.