Early Christianity and Historical Methods
Este análisis se centra en la obra de los primeros cristianos, destacados teólogos e historiadores de la Iglesia que han desarrollado y establecido la ortodoxia en la teología cristiana. Se analizan los enfoques apologéticos y se demuestra que surgen problemas cuando no se distingue entre métodos históricos y teológicos.
Los apologistas que abordan el estudio de la historia del mismo modo que abordan la teología hacen un flaco favor a ambas disciplinas. La segunda parte de la narración argumenta que Cristo es la esencia de la fe, es decir, que esta entidad es una deidad que sólo existe a través de la fe. Los milagros de Cristo, su resurrección y su expiación no concuerdan con las realidades esperadas en la historia.
Además, estos elementos de la deidad nunca pretendieron ser pruebas en un sentido histórico. La razón, por tanto, en este contexto no es la salvación de la humanidad.
No se puede aprender nada sobre Cristo a partir de la historia, es una paradoja, como sostenía Kierkegaard: no se puede conocer a Cristo (desde una perspectiva histórica). Las verdades espirituales, sin embargo, han sido desarrolladas por los teólogos y pueden aprenderse a través de la fe cristiana. Este libro resultará especialmente atractivo para quienes estén interesados en comprender algunos de los desarrollos más influyentes del cristianismo primitivo que se transformaron en componentes de la doctrina cristiana.
Abarca el análisis textual de los escritos antiguos, los enfoques históricos del estudio de la teología y los métodos utilizados para la investigación histórica. Se hace hincapié en los métodos históricos y en por qué es importante distinguir la teología de la historia.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)