Crispina y sus hermanas: Mujeres y autoridad en el cristianismo primitivo

Opiniones de los lectores

El libro presenta un examen exhaustivo del papel de la mujer en la Iglesia primitiva, aportando una mezcla de pruebas históricas y arqueológicas que revelan sus importantes contribuciones. Aunque es elogiado por su contenido bien documentado y su estilo de escritura accesible, algunos lectores consideran que puede mostrar parcialidad y que le falta una exploración más asertiva del liderazgo femenino dentro de la iglesia.

** Fundamental y exhaustiva investigación sobre el papel de la mujer en la Iglesia primitiva. ** Bien escrito y accesible, adecuado tanto para estudiosos como para lectores profanos. ** Se presentan valiosas pruebas arqueológicas que contribuyen a la bibliografía sobre el tema. ** Recomendado para comprender la importancia histórica de las mujeres en el cristianismo. ** Ha sido recibido positivamente por los interesados en la historia de la Iglesia primitiva y los estudios feministas.

** Algunos lectores creen que el autor tiene una agenda clara, presentando especulaciones como hechos. ** Los críticos argumentan que carece de reconocimiento de las mujeres en roles de liderazgo prominentes. ** No es adecuado para quienes buscan una interpretación estrictamente bíblica, en particular desde un punto de vista conservador. ** Ciertas afirmaciones históricas, en particular sobre el aprendizaje de Jesús y la autoría del Nuevo Testamento, han sido impugnadas.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

Crispina and Her Sisters: Women and Authority in Early Christianity

Contenido del libro:

Descubrir información fiable sobre las mujeres del cristianismo primitivo es una empresa difícil. La mayoría de la gente nunca ha oído hablar de Bitalia, Veneranda, Crispina, Petronela, Leta, Sofía la Diaconisa y muchas otras, aunque el arte de sus catacumbas y tumbas sugiere que su autoridad era influyente y valorada por las primeras comunidades cristianas.

Este libro explora las imágenes visuales encontradas en los artefactos funerarios de destacadas mujeres de los primeros cristianos. Sitúa cuidadosamente el arte funerario en el contexto cultural de las conmemoraciones romanas habituales de los muertos. También se presta especial atención a los estudios recientes sobre los sarcófagos romanos y la interpretación del arte paleocristiano.

Una revisión en profundidad de la historia de las mujeres en los cuatro primeros siglos del cristianismo proporciona un contexto importante. Surge una imagen fascinante de la autoridad de la mujer en la Iglesia primitiva, una imagen no disponible o tristemente distorsionada en la historia escrita.

Suele decirse que «una imagen vale más que mil palabras». Los retratos sepulcrales de las mujeres cristianas del siglo IV sugieren que se veían a sí mismas y/o que sus seres queridos las veían como personas con autoridad e influencia religiosa.