Crímenes clásicos

Opiniones de los lectores

El libro «Deliciosas Derelicciones», de William Roughead, explora una selección de famosos juicios por asesinato celebrados en Gran Bretaña a finales del siglo XIX y principios del XX. La obra destaca por su estilo arcaico y sus vívidas descripciones, que combinan el humor con temas macabros. Los lectores aprecian los detallados relatos de Roughead y su habilidad para dar vida a los juicios, aunque algunas críticas mencionan la falta de cuidado editorial de la edición.

⬤ Un estilo de escritura atractivo y ameno
⬤ recuentos bien documentados de historias de crímenes reales
⬤ descripciones humorísticas y vívidas
⬤ capta el contexto histórico
⬤ atrae a los entusiastas de los crímenes reales.

⬤ El lenguaje arcaico puede resultar difícil para algunos lectores
⬤ estilo de redacción ocasionalmente enrevesado
⬤ algunos descuidos editoriales en la edición, como la falta de explicaciones de ciertos términos.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

Classic Crimes

Contenido del libro:

CRÍMENES CLÁSICOS DE WILLIAM ROUGHEAD TAMBIÉN DE W. ROUGHEAD: RHYME SIN RAZÓN DOCE JUICIOS DE ESCOCIA EL CABALLO DE LAS RUTHVENS GLENGARRYS WAY LA FATAL COUNTESS EL REBELDE EARL MALDAD DOMÉSTICA EL MAL QUE HACEN LOS HOMBRES MALOS COMPAÑEROS ¿CUÁL ES SU VEREDICTO? IN QUEER STREET ROGUES WALK HERE KNAVES LOOKINGGLASS MAINLY MURDER THE SEAMY SIDE NECK OR NOTHING RASCALS REVIVED REPROBATES REVIEWED Notable British Trials: DR.

PRITCHARD DEACON BRODIE CAPTAIN PORTEOUS OSCAR SLATER MRS MCLACHLAN MAHY BLANDY BURKE Y HARE KATHARINE NAIRN J. D MERRETT J. W LAURIE CLASSIC CRIMES CONTENIDO PREFACIO: EL MISTERIO DE SANDYFORD EL MISTERIO DE BALHAM EL DR.

PRITCHARD REVISITADO EL ASESINATO DE ARRAN EL MISTERIO DE ARDLAMONT EL CASO SLATER EL MISTERIO DE MERHETT PREFACIO ESTA era de ateos, materialistas y neopsicólogos encuentra poco lugar en su cosmogonía para la entidad llamada Mal, En general, estamos de acuerdo con la vieja escocesa que sostuvo que lo natural no es desagradable. En general, la aplicación práctica de nuestras teorías parece funcionar de forma aún menos satisfactoria que en los días en que el Diablo personal era una figura familiar e incluso popular. No soy un gran lector, pero tengo la impresión de que los pocos escritores que aún aprecian su memoria y examinan seriamente sus obras son unos pocos católicos romanos ingleses y franceses y un puñado de calvinistas al norte del Tweed.

Tengo además la impresión de que los católicos le temen y que los calvinistas le tratan con el afecto que los patólogos muestran por sus cepas favoritas de estreptococos. Antes de explayarme sobre el mayor exponente vivo de la actitud calvinista ante el Mal, ¿me permiten unas palabras sobre la novela negra? He estado leyendo un poco de Cheyney y Charteris, que proceden, creo, de una escuela americana muy floreciente. Estos libros tratan de la guerra de la Sociedad contra sus enemigos sin aceptar explícita o implícitamente ninguna idea de un Universo moral.

Excepto desde el punto de vista de la belleza física, hay poco que elegir entre el héroe atlético, ingenioso, fumador empedernido, whiskyswilling y los villanos que calcetines, babosas, pokes en el besador, outwits y finalmente frota hacia fuera Incluso la moralidad simple de las reglas de Queensberry no tiene ningún lugar en las luchas. Son tan osiánicas en su primitivismo como en su incredulidad.