Creolization and Contraband: Curaao in the Early Modern Atlantic World

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una visión global de la experiencia holandesa en el Caribe, centrándose especialmente en Curaçao durante los siglos XVII y XVIII. Explora temas como el comercio ilegal, las conexiones con la Venezuela española y la comunidad judía sefardí.

Bien documentado e informativo, ofrece una visión profunda de la historia holandesa de Curaçao. Interesantes debates sobre aspectos singulares de su comercio y su comunidad.

El libro puede ser repetitivo a veces, como una colección de artículos académicos que a veces repiten información similar.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

Cuando Cura ao pasó a manos holandesas en 1634, la pequeña isla situada frente a la costa norte de Sudamérica estaba aislada y aletargada. La introducción de un mayor comercio (tanto legal como ilegal) provocó una espectacular transformación, y Cura ao se convirtió en un importante centro dentro de las redes caribeñas y atlánticas. También se convertiría en la sede comercial y administrativa de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en América.

La ciudad principal de la isla, Willemstad, tenía una mayoría no neerlandesa compuesta en gran parte por negros libres, esclavos urbanos y judíos sefardíes, que se comunicaban por encima de las divisiones étnicas en una nueva lengua criolla llamada papiamento. Para Linda M. Rupert, la aparición de esta lengua criolla fue uno de los dos fenómenos definitorios que dieron forma al Cura ao moderno temprano. El otro fue el contrabando. Ambos fenómenos fueron adaptaciones informales a la vida en un lugar políglota y reglamentado a la vez. Eran el tipo de improvisaciones que se producían allí donde los imperios europeos en expansión empujaban a diferentes pueblos a vivir juntos.

Creolization and Contraband utiliza la historia de Cura ao para desarrollar el primer análisis en forma de libro de la relación entre el comercio ilícito interimperial y los procesos de intercambio social, cultural y lingüístico en el mundo moderno temprano. Rupert sostiene que, al traspasar múltiples barreras, el contrabando abrió oportunidades especialmente ricas para la interacción intercultural e interétnica. Lejos de ser marginales, estos intercambios extraoficiales constituyeron los cimientos mismos de la sociedad colonial.