Credos paganos y cristianos: Su origen y significado

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración de las conexiones entre las tradiciones paganas y cristianas, revelando similitudes entre diversas culturas y prácticas históricas. Los lectores apreciaron su carácter reflexivo e informativo, aunque algunos opinaron que le faltaba concisión y relevancia moderna.

Muchos lectores encontraron el libro alucinante, bien escrito e informativo sobre los orígenes de las prácticas religiosas. El autor presenta un análisis reflexivo, haciendo hincapié en la continuidad de las tradiciones a través de las culturas. El libro también es apreciado por ser un buen punto de partida para los interesados en el tema de los orígenes religiosos.

Varios críticos señalan que el libro es bastante vago y repetitivo en ocasiones, y algunos lo consideran prolijo. Otros critican la falta de índice y de numeración de las páginas, así como la mala calidad de la impresión en algunas ediciones, que dificulta la lectura. Además, algunos opinaron que la antigüedad del libro lo hacía menos relevante en comparación con estudios más recientes.

(basado en 98 opiniones de lectores)

Título original:

Pagan & Christian Creeds: Their Origin and Meaning

Contenido del libro:

Este libro ofrece un enfoque sistemático y lógico de los orígenes de la religión. Se muestra la existencia de muchos temas comunes entre el cristianismo y religiones paganas anteriores que se remontan en el tiempo siglos antes del propio cristianismo.

Carpenter hace un esfuerzo por llegar a las raíces mismas de la religión en este libro. Trata de descubrir dónde se originaron nuestros primeros conceptos religiosos, y revela una secuencia evolutiva que comienza con los cultos fálicos y procreadores como los de mayor impacto conocido. A continuación surgió el culto a la magia, muy similar al de La rama dorada de Frazier, en el que se veneraba a los espíritus y a las divinidades de la Tierra.

Por último, surgió la creencia en verdaderas figuras divinas bajadas del cielo. Una gran parte de la religión primitiva también se refiere a la conciencia que generalmente se encuentra hoy en día.

Por último, y lo más importante. Carpenter menciona un tercer tipo de conciencia que se encuentra en muchos de los ritos y creencias de las religiones antiguas, pero que hoy parece que hemos perdido.

Considera que esta forma de conciencia "no tiene nombre", pero proporciona un apéndice sobre las doctrinas de los Upanishads que, según él, al menos nos da una idea sobre este tercer estadio de conciencia y la actitud mental necesaria. Sólo aquí, en este estadio superior por el que nos hemos esforzado, se encuentran los verdaderos hechos de la vida interior.