The Corruption and Redemption of Creation: Nature in Romans 8.19-22 and Jewish Apocalyptic Literature
La naturaleza desempeña un papel importante y a menudo olvidado en los apocalipsis judíos. La mayoría de los apocalipsis judíos del Segundo Templo (ca.
200 a.C.-100 d.C.) no se oponen al mundo material, sino que ven la naturaleza dañada por el pecado humano y angélico. En lugar de esperar que Dios destruya el mundo, muchos esperan la dramática liberación escatológica de la naturaleza de la corrupción. Aunque Romanos 8:19-22 no fue escrito en el género de un apocalipsis, comparte la visión apocalíptica básica del mundo.
El apóstol Pablo sigue esa corriente de pensamiento apocalíptico que espera la transformación de la creación por un acto divino escatológico, la reversión del daño causado por el pecado y la perfección de la naturaleza para compartir la gloria con la humanidad redimida. Una comparación de la naturaleza en los apocalipsis judíos y Romanos 8:19-22 revela importantes conocimientos sobre la teología del judaísmo primitivo y su influencia en el pensamiento cristiano primitivo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)