Copyright África: Cómo la propiedad intelectual, los medios de comunicación y los mercados transforman los bienes culturales inmateriales

Título original:

Copyright Africa: How intellectual property, media and markets transform immaterial cultural goods

Contenido del libro:

África es conocida por su polifacética cultura inmaterial, que se manifiesta en música muy original, textos orales, representaciones artísticas y acontecimientos deportivos.

Estas expresiones culturales están cada vez más reguladas por los derechos de propiedad intelectual, a medida que las historias transmitidas oralmente se escriben, las canciones tradicionales se difunden y se reclama su propiedad, y las actividades deportivas que antes formaban parte de la vida de las aldeas se convierten en acontecimientos mediáticos nacionales. Este volumen reúne a un equipo interdisciplinar de juristas, antropólogos y estudiosos de la literatura para explorar, desde un punto de vista africano, qué ocurre con los bienes culturales inmateriales cuando se enfrentan a la mercantilización y distribución a gran escala a través de las tecnologías de los medios de comunicación, y a sistemas judiciales, instituciones y normas culturales globalizados y divergentes.

Estas transformaciones se observan en contextos que van desde los concursos de lucha senegalesa a los concursos de belleza en Malí, del hip-hop keniano a la novela nigeriana, de la bocina vuvuzela a las máscaras camerunesas. Los autores abordan el papel del Estado y el legado del origen europeo de las leyes de PI, así como las formas de propiedad, las tecnologías de mediación y los grados de comercialización que existían antes de la colonización en diferentes sociedades africanas. Al resistirse a una única narrativa sobre la imposición de un régimen jurídico occidental que desplaza a los antiguos modos africanos, se revela una imagen más compleja de las intrincadas interconexiones entre piratas, artistas, comunidades, gobiernos y organizaciones internacionales.

Sólo cuando los actores locales adoptan tecnologías y normativas en una situación histórica concreta, éstas se convierten en fuerzas influyentes para el cambio. La cuestión que se plantea no es si las normas internacionales de PI se ajustan a las prácticas africanas, ni si los medios de comunicación imponen estilos occidentales, sino más bien qué hacen los actores locales con estas normativas y cómo las prácticas y tecnologías tanto locales como occidentales se influyen mutuamente y coexisten.