Contra Eunomio

Opiniones de los lectores

Las reseñas elogian la traducción de 'Contra Eunomio', de Basilio de Cesarea, por Mark DelCogliano y Andrew Radde-Gallwitz, destacando su importancia para los estudiantes de teología patrística y trinitaria. La introducción es muy apreciada por su exhaustivo contexto y análisis. La traducción destaca por su claridad y accesibilidad, y se dirige tanto a estudiosos como a lectores en general. La obra en sí es reconocida por abordar debates teológicos críticos de su tiempo.

⬤ Los traductores ofrecen una excelente introducción, detallada e informativa, que hace accesible el contexto y la importancia de la obra de Basilio.
⬤ La traducción es clara y modernizada, lo que permite a los lectores sin conocimientos de griego comprender el material.
⬤ Entre las características útiles se incluyen referencias bíblicas en el texto e índices completos.
⬤ El libro contribuye significativamente a la comprensión de los primeros debates trinitarios y del marco teológico establecido por Basilio.

⬤ No se puede comparar con traducciones anteriores, ya que ésta es la primera traducción al inglés de 'Contra Eunomio' de Basilio.
⬤ Algunos lectores pueden encontrar el libro relativamente delgado, con poco más de 200 páginas, lo que puede dar lugar a preocupaciones sobre la profundidad.
⬤ El denso contenido teológico puede suponer un reto para quienes carezcan de formación en la materia.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Against Eunomius

Contenido del libro:

Basilio de Cesarea es considerado uno de los artífices de la doctrina trinitaria pronicena adoptada en el Concilio de Constantinopla de 381, que los cristianos orientales y occidentales profesan hasta hoy como ""ortodoxa"". Su teología trinitaria se expresa con mayor claridad en su primera gran obra doctrinal, Contra Eunomio, terminada en 364 ó 365 de nuestra era. En respuesta a Eunomio, cuya Apología dio un renovado impulso a una tradición de teología trinitaria marcadamente subordinacionista que sobreviviría durante décadas, Contra Eunomio de Basilio refleja la intensa controversia que en aquel momento asolaba a los cristianos de todo el mundo mediterráneo sobre quién es Dios. En este tratado, Basilio intenta articular una teología tanto de la esencia unitaria de Dios como de los rasgos distintivos que caracterizan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, una distinción que algunos consideran la piedra angular de la teología "capadociana". En Contra Eunomio, vemos el choque no sólo de dos posturas dogmáticas sobre la doctrina de la Trinidad, sino de dos métodos teológicos fundamentalmente opuestos. El tratado de Basilio trata tanto de cómo se debe hacer teología y de lo que los seres humanos pueden y no pueden saber sobre Dios como de la exposición de la doctrina trinitaria.

Así, Contra Eunomio marca un punto de inflexión en los debates trinitarios del siglo IV, al abordar por primera vez las diferencias metodológicas y epistemológicas que dieron lugar a las diferencias teológicas. En medio del vitriolo polémico de Contra Eunomio hay una llamada a la humildad epistemológica por parte del teólogo, una llamada a reconocer las limitaciones incluso de la mejor teología. Aunque Basilio perfeccionó su teología a lo largo de su carrera, Contra Eunomio sigue siendo un testimonio de su temprano desarrollo teológico y una ventana privilegiada a las controversias trinitarias de mediados del siglo IV.

SOBRE LOS TRADUCTORES:

Mark DelCogliano es profesor adjunto de Teología en la Universidad de Santo Tomás de Minnesota y autor de Basil of Caesarea's Anti-Eunomian Theory of Names: Christian Theology and Late-Antique Philosophy in the Fourth-Century Trinitarian Controversy. Andrew Radde-Gallwitz es profesor adjunto de Teología en la Universidad Loyola de Chicago y autor de Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of Divine Simplicity.