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Against Marriage: An Egalitarian Defence of the Marriage-Free State
Contra el matrimonio sostiene que el matrimonio viola tanto la igualdad como la libertad y no debería ser reconocido por el Estado. Clare Chambers muestra cómo los principios feministas y liberales exigen la creación de un estado libre de matrimonio: uno en el que los matrimonios privados, ya sean religiosos o laicos, no tengan estatus legal.
La primera parte presenta los argumentos contra el matrimonio. Chambers investiga la crítica al matrimonio que se ha desarrollado dentro de la teoría feminista y liberal. Las feministas llevan mucho tiempo sosteniendo que el matrimonio reconocido por el Estado es una violación de la igualdad. Chambers apoya el punto de vista feminista y argumenta, en contraste con los recientes movimientos igualitarios a favor del matrimonio, que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es suficiente para que el matrimonio sea igualitario. El caso igualitario contra el matrimonio es el argumento más fundamental de Contra el matrimonio. Pero Chambers también argumenta que el matrimonio reconocido por el Estado viola la libertad, incluida la versión liberal política de la libertad que se basa en la neutralidad entre concepciones del bien.
En la segunda parte se exponen los argumentos a favor del Estado libre de matrimonio. Chambers critica los recientes argumentos según los cuales el matrimonio tradicional debería sustituirse por una versión reformada del matrimonio, como la unión civil, o por un modelo puramente contractual de regulación de las relaciones. A continuación, expone un nuevo modelo de regulación jurídica de las relaciones personales. En lugar de regular por estatus, el Estado debería regular las relaciones en función de las prácticas que implican. En lugar de regular las relaciones de forma holística, asumiendo que las prácticas relacionales se agrupan en una relación significativa, el Estado libre de matrimonio regula las prácticas de forma fragmentaria. Así, el Estado libre de matrimonio emplea una regulación fragmentaria basada en las prácticas. Puede regular los matrimonios privados, incluidos los religiosos, para proteger la igualdad. Pero no tiene ningún interés en definir o proteger el significado del matrimonio.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)