Contemporary with Christ: Kierkegaard and Second-Personal Spirituality
La vida cristiana, que se ocupa tanto de la espiritualidad como de la doctrina, no aspira a una verdad defendible racionalmente, sino al amor transformador de la vida. Una mayor comprensión de la verdad no calmará la inquietud del espíritu humano; sólo el poder redentor de la relación con Dios puede calmar el alma. El quid de la presentación que Kierkegaard hace del cristianismo no es que la doctrina carezca de importancia, sino que, en última instancia, es insuficiente para una vida vivida en relación con Dios.
En Contemporáneos con Cristo, Joshua Cockayne explora la vida espiritual cristiana con S ren Kierkegaard (en la piel de sus diversos seudónimos) como guía y la teología analítica como herramienta clave de compromiso. Cockayne sostiene que la vida cristiana es segunda: busca el encuentro con un Dios personal. Como describe Kierkegaard, Dios nos invita a vivir en los términos más íntimos con Él. Cockayne sostiene que esta visión de la espiritualidad cristiana es profundamente práctica porque aboga por una determinada forma de actuar y de existir. Este enfoque de la vida cristiana pasa de la primera reflexión, por la que se adquiere un conocimiento objetivo, a la segunda reflexión, por la que se alcanza una autocomprensión más profunda, que fortalece la relación con Dios.
Las personas se encuentran con Cristo a través de prácticas tradicionales: la oración, la Eucaristía y la lectura de las Escrituras. Sin embargo, las experiencias de sufrimiento y mortalidad que reflejan la propia pasión de Cristo también avivan esta vida de encuentro. El progreso espiritual pasa por una reorientación de la voluntad, el deseo y el conocimiento de uno mismo. Este progreso debe servir, en última instancia, al objetivo de acercarse a Dios a través de la presencia de Cristo. A través de la filosofía, la teología y la psicología, Cockayne nos invita a unirnos a una conversación con Kierkegaard y a explorar cómo las disciplinas espirituales proporcionan oportunidades para relacionarse con Dios haciéndose contemporáneos de Cristo.
--C. Stephen Evans, Catedrático de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Baylor.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)