Conocer todos los misterios: La figura del mistagogo en la Antigüedad clásica y en las cartas de San Pablo a los Corintios

Título original:

To Know All Mysteries: The Mystagogue Figure in Classical Antiquity and in Saint Paul's Letters to the Corinthians

Contenido del libro:

Este libro examina el modo en que Pablo se presenta a sí mismo como guía de misterios, un "mistagogo", en 1-2 Corintios. Al describirse a sí mismo como un tipo de mistagogo para la comunidad, Pablo seguía un precedente en las fuentes judías y no judías de invocar el lenguaje mistagógico para polemizar con un rival.

Sin embargo, en contraposición al precedente, Pablo entiende que el mistagogo es una figura bipartita, compuesta simultáneamente de necedad y sabiduría. C. Andrew Ballard argumenta que los mistagogos antiguos se describían a menudo de dos formas dispares: figuras de poder y figuras de debilidad y necedad.

Pablo sintetiza ambos aspectos del mistagogo en su autopresentación a los corintios. La figura del mistagogo, como un tonto sabio, era útil para Pablo porque era descriptiva no solo de su propia experiencia como apóstol sufriente pero con autoridad, sino también de la experiencia de su deidad, el Cristo sufriente y glorificado.

Al presentarse a sí mismo como un mistagogo a la vez poderoso y necio, Pablo podía argumentar que era un imitador más auténtico de Cristo que sus oponentes de Corinto, que se jactaban de la autoexaltación en lugar de la autohumildad. De este modo, Pablo utilizó el personaje del mistagogo como herramienta retórica estratégica en su comunicación con los corintios.